10月15日
地处徐汇区华泾镇的
黄道婆纪念馆改陈竣工开馆仪式
于纪念馆园林式的庭院内举行
▲ 10月15日，华泾镇隆重举行黄道婆纪念馆重新开馆典礼
▲ 左起：徐汇区文旅局副局长蒋艳、徐汇区委宣传部副部长何明星、华泾镇党委书记李国荣、徐汇区绿化中心主任龙佼，为黄道婆新塑像揭幕
所谓改陈，即重新进行陈列设计。黄道婆纪念馆改陈重启后，将推出系列传统文化活动与公益讲座，显然，这里必将成为上海西南区域的人文交流枢纽。对此，华泾镇镇长陈永坚告知笔者，纪念馆很欢迎市民前往徐梅路700号体验。那么这一“市民”的概念是否包括复旦大学不同国籍的留学生呢？在得到肯定答复后，我在课堂上和留学生们一起就黄道婆的非凡贡献和当代启迪展开了热烈讨论。这些来自异国青年的认知令我感动，以下是部分同学的见解：
宫本大干（日本）
没有黄道婆这样的“世界级科学家”，就没有现在的生活
黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。她得到英国著名科学家李约瑟博士的高度评价，并被联合国教科文组织誉为“世界级科学家”。棉纺织业是中国的文化品牌之一。我家人以前来中国旅游，买过棉纺织衣服，这种纺织品具有挺括、滑爽、透气等特点。当时黎族是最有编织技术的民族，所以她亲眼看到黎族的编织技术，后来她改革纺织工具和技术，推动了棉纺织业的迅速发展。她是个非常勤奋的典范人物。许多发明家带来为我们生活顺利的神器，但他们的背景一定有很多辛苦和挫折。我是很虚弱的留学生，所以很佩服吃苦耐劳的人。
每个事业都存在先驱者，如果他们不发明、不追求自己的理想，那就没有我们现在的生活。现在有疫情问题外国人不能返校，如果几十年前发生这种情况我们无法上课，并且很难收到大学的通知。如果以前用国际电话方式打电话要花很多钱，但现在不需要担心这些问题。我们有“微信”“腾讯会议”“大学官方网站”就能解决问题。发明者的发明不断进步给我们带来很方便的生活。随着发明者与改革者的勤奋，人际关系也慢慢变成独创的风格，想聊就能聊的网络时代有很多好处，但也会有一些坏处。一直在看电脑、手机等就是现代的社会问题之一。但从历史进步角度来讲，有发明者与革命家一定会解决这些坏处。
我个人很喜欢买衣服，特别喜欢的就是棉纺织衣服。黄道婆的技术传到每个国家，她的贡献不只是中国，后来很多技术改革家参考黄道婆的技术做成自己的风格，所以先驱者值得“世界级科学家”的称号！
伍艳妮（委内瑞拉）
从嫫母到黄道婆，珍惜她们对人类发展的贡献
说起著名的发明家想必会冒出特斯拉、爱迪生等。那些我们不是太熟悉但也为了我们生活更美好的人有哪些呢？会不会有一些默默无闻付出而我们还没有发掘的人呢？这些人我们应该去感谢和纪念。其实我们生活中有很多东西没有太在意，可就因为有了这些东西生活才变得简单，比如，我们每天都会用的纸，吃近肚子里的粮食，穿在身上的衣服，那发展这些技术的人呢？我们了解吗？
虽然是5500年前即农业文明开始之后才出现的，可是什么人发展了、研究了纺织技术呢？关于丝绸，我们知道在神话里说嫫母是纺织术的发明人，相传黄帝的正妃，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。嫫母就发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。
还有一位人物就是黄道婆，她出身贫苦，没有读过书，但她具有勤劳、勇敢、聪明、无私的高尚品德。她将在崖州学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具，提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、挈花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。棉纺织业的发展，使人民生活得到改善。
当然不止纺织技术，还有造纸技术、育种技术等等。我们如今用的、吃的、穿的、看到的，都是多年研究和发展得出的成品，我们应该感激这些默默付出的人们，珍惜他们对人类发展的贡献。
徐旼材（韩国）
黄道婆是不是科学家？不应该引起这样的争议
黄道婆的纺织技术传到了欧洲，做出了很大的贡献。现在有人在讨论“黄道婆是不是科学家”？有的说，黄道婆只是用本来存在的技术，改造了更方便的技术而已，她不是做出了新的发明品，她不是科学家。
我反对这种说法。首先，我觉得我们现在穿的衣服，也可以说是黄道婆女士给我们创造的一个发明品。如果当时没有黄道婆女士的话，织造技术的发展速度可能很慢，甚至可能没有现在我们生活中不可缺少的“衣服”。
世界上有发明品最多的人物是爱迪生。他发明了现在的“电灯”“放映机”等各种各样的发明品。肯定没有人说他不是科学家，都说他是最有名的科学家。
我觉得，改造，也是一个创造之一。说“黄道婆不是科学家”的人们是有着固定的观念。现在21世纪，随着科学的发展，我们的生活方便了很多。将来22世纪、23世纪……肯定通过很多人的发明和改造，人们的生活会更舒适。所以，不管是发明或改造，我们都可以称他们是“科学家”。
车润静（韩国）
黄道婆的名字和功绩，将永远留在广大群众的心中
我认为黄道婆是一位女性棉纺技术改革家，也是一名科学家。那么，什么是科学呢？科学一词在以前是没有严格定义的，不过很早就有人认识到了科学是一项造福人类的社会事业，但其定义是随时代发展进一步深化的。我认为科学家是不断进行探索、研究与实践的智者。
古代科学技术就算再发达也一定比不上现代技术，而800多年前的黄道婆正是这样的人士。她的这项杰出事业，造福了全人类；她的革新，使中国棉纺业有了迅速发展；她的地位，是现代任何一个人都无法否定的；她的成就，开创了中国手工棉纺业的新时代。因此，我认为黄道婆是一名伟大的科学家，她的名字和功绩将永远留在广大群众的心中，她的巨大贡献与“黄道婆精神”，是人们需要记住并传承下去的。
白乘贤（韩国）
黄道婆精神
世界上有很多职业，但科学家是对我们的社会有影响的职业。其实职业没有贵贱之分，这是我的想法。我今天看了关于黄道婆的新闻，其实我之前不是很了解她，看完以后我就知道了她是伟大的科学家。我认为科学家是非常困难的职业，为了一次成功，科学家要挑战无数次的实验，经历无数次的失败。所以，黄道婆的业绩是真的了不起。
她曾在异乡生活30余年，向黎族同胞学会了棉花脱粒、弓弹、纺线和编织技术。之后她回归故里，借鉴崖州织造工艺，结合当地传统技术，改革纺织工具和技术，推动了棉纺织业的迅速发展。此后好几个世纪，她的科学成果依然影响了社会的发展，我觉得科学家最伟大的发明功绩就是——科学家哪怕去世之后，他们的贡献也会影响人类的社会进程。
徐和罗（韩国）
黄道婆精神，值得我们努力传承下去
黄道婆是一个什么样的人？她是宋末元初知名的棉纺织家、技术改革家。她幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州。她先居水南村，后出家到城西广度寺当道人，她从当地黎族人民那里学到了棉纺织加工技术。她把改良的棉种和纺织技术带回家乡，指导农民纺纱织布，开创全新棉纺局面。明代中叶，松江无论城乡，几乎达到家家纺织、户户织布的兴盛程度。明末清初，松江府年销布匹达到几千万匹，行销全国。她被称为纺织之神，我认为她是一位优秀的科学家。
黄道婆的精神是顽强。她在艰苦的条件下不屈服，保持乐观。她虽然出身贫苦，遭受公婆的虐待，但没有自暴自弃，学习技术、改革技术，回到家乡，指导人民，开创盛世。
黄道婆的精神是革新。黄道婆把比较先进的纺织工具普及开来，极大提高了棉纺织业的生产能力。推广和传授了“错纱配色、综线挚花”之法，更加精益求精。因黄道婆改良纺织工具和纺织工艺，使纺纱织布成为一项能养家糊口、获取经济效益的营生。
现在的社会正因有了各个领域的人才，生活才变得如此便利。感谢黄道婆让我们有了现在的棉纺织衣服。黄道婆精神不免让我想起居里夫人。同样作为生活在男权社会中的杰出女性，居里夫人的经历同样艰辛。她的成就是在长期处于放射性环境下做上万次实验换取来的，晚年逝于恶性贫血症。虽然她们都不在了，她们的精神依然活在我们心中，让我们努力将这份精神传承下去吧。
从此番黄道婆主题的课堂研讨来看，韩国留学生明显更加钟情黄道婆精神。这一方面和韩国现代化最初的支柱产业是纺织业、时装业有关，也和历史上黄道婆技术最早辐射到朝鲜半岛，再至日本以及越南、柬埔寨等东南亚顺序相关。
黄道婆作为一个中华传奇的国际影响力，我从上海市园南中学的相关传承案例中也得到佐证。学校地处长桥街道，和华泾镇毗邻，多年来一直坚持把黄道婆技艺作为校园文化开发项目，史晓燕校长和徐英老师为此付出了不懈努力。据长桥街道社发办主任蒋英同志介绍，园南中学早就与周边社区居委达成“传承黄母精神、共建社区邻里汇”合作框架，如将三锭纺车手工棉纺织技艺在社区居民中定点传授、宣传。同时，学校黄道婆棉纺文化系列实践场所、课程及系列体验活动被列为徐汇区长桥街道党建服务站，服务于社区党员、全体居民及孩子们。
▲ 园南中学棉纺社团成员阮晨佳和赵梓岑，体验新开放的纪念馆设施
可以说，长桥街道和园南中学十年磨一剑的“黄道婆棉纺文化”项目，有效地促非遗文化的保护和传承。以2019年上半年为例，学校举行校园开放日、非遗主题活动日等共4次，辐射中小学生、市民近1200余人，项目接待了来自日本、马来西亚、越南、柬埔寨，以及中国云南、贵州、内蒙古等7个国内外参观访问团体。
王健研究员认为上海应该倍加珍惜和运用好黄道婆文化品牌
由此，我觉得徐汇区在传承黄道婆文化和弘扬其精神方面是很出色的，也吸引着复旦大学留学生们的参与热情。不过，上海社科院国际问题研究所所长王健研究员还是认为，上海对黄道婆的研究和宣传远远不够。我觉得这是一个鞭策！
金海岸工作室
作 者 | 要 英（复旦大学国际文化交流学院）
图 片 | 采访对象提供
编 辑 | 梁 群
