2015年11月13日上午，我第一次来到长沙市，便直奔湖南省博物馆。当时，这里进行重修，没有对外开放，所以未能参观。2020年10月6日下午，我再次来到湖南省博物馆，终于能够走进这个神秘的地方——
申威隆：90后“陕西文博一哥”
国庆节假期，湖南省博物馆门庭若市，三天内的门票都很难预约，我也是凭借文博系统工作者的身份才可以顺利走进展厅。这里的基本陈列以“湖南人”为主题，展示了湖南地区文明发展的进程，陈列着各个时期出土的珍贵文物。
从“湖南人”的角度，以第一人称的表述，向观众解读湖南人生活的自然环境与发展轮廓。在此基础上，提炼几千年来凝结的精神，揭秘湖南近现代人才井喷现象，提升湖南人的自豪感，鼓励大家爱国爱家乡。
湖南人
生态变迁
1、我从哪里来？
通过最新的考古发现，结合人类学研究成果，对当今湖南人的来源往上溯源，探索湖南人是如何逐渐形成起来的？同时，也见证了整个中国历史发展与民族融合的过程。
在距今50万年的津市虎爪山遗址，发现了湖南最早的人类活动遗迹；1982年，在石门县燕儿洞遗址，出土牙齿和下颌骨化石，距今1.6万年，属于现代智人，被命名为“石门人”。这里发现的动物骨骼，有一些火烧过的痕迹，表明“石门人”已经学会用火。
虎爪山遗址出土石器
“石门人”牙齿和下颌骨化石
2、洞庭鱼米乡
湖南有适宜农作物种植与生长的自然条件优势，伴随着湖区和山地的进一步开发，粮食种植面积、产量、品种等逐步增加，成为名副其实的“鱼米之乡”。从采集野生稻变成人工栽培稻，湖南人在解决人口吃饭问题上做出巨大贡献。
1995年，在道县玉蟾岩遗址发现4粒稻谷，距今约15000年至13000年。经过鉴定之后，这些稻谷保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征，为目前世界上发现最早有人工栽培稻特征的标本。
古栽培稻
陶釜
先秦时期，人们借助休耕改良土壤，根据时节合理安排农事，逐渐掌握了各种农作物的最佳生长期。农业生产工具从石器、青铜器到铁器不断变化，并且开始出现牛耕，耕作效率大大提高。
从秦汉到隋唐时期，墓葬出土大量跟农业相关的文物，包括陶仓、陶井、陶磨和陶碓等模型。在每一个时期的历史文献之中，也有许多跟农业有关的文字记载，表达了历朝历代的统治者对国家农业生产的重视。
农业生产工具
汉唐农业文物
3、生活的足迹
这个部分是基本陈列的核心内容，按照时间的先后顺序，总共分为六个大时段：青铜时代的南方礼乐、湘楚风情、大一统下的小农家居、多元文化交融的社会风尚、重心南移后的品质生活、从宗族社会到近代化。
在宁乡市黄材镇和周边地区，出土大量商周时期的青铜器。1959年，在这里的炭河里遗址，出土了一件人面纹方鼎，内壁上铸有“大禾”二字。因此，有人认为：此地是独立于商周中原王朝之外的大禾方国。
炭河里遗址
大禾人面方鼎
经过秦汉，进入六朝，每逢中原社会动荡，北方的居民都会大举南迁，湖南成为他们重要的留经地。北方人带来先进的生产技术和文化，促进了湖南经济和文化的快速发展。
在展厅的地面上，有一段六朝时期的青砖路面，2012年切割于长沙市东牌楼古城遗址。漫步其上，非常兴奋；1958年，在长沙市金盆岭晋墓出土的众多骑马俑，反映两晋时期中原“衣冠南徙”带来的骑马习俗。在一些陶俑的眉间有白毫相，说明佛教已经传入湖南地区。
六朝青砖路面
西晋骑马俑
1998年，在印度尼西亚勿里洞岛海域的一块黑色大礁岩附近，德国打捞公司发现了一艘唐朝时期的沉船，被称为“黑石号”。这艘船只的结构为阿拉伯的缝合商船，装载着的一大批中国的货物，经过东南亚运往西亚和北非。
在“黑石号”上打捞的陶瓷制品文物多达67000多件。其中，长沙窑烧造的瓷器约56500件，器型以碗为主，表面装饰彩绘。目前，在“黑石号”上出水的文物收藏于新加坡，但是在湖南省博物馆内可以看到一部分瓷碗和一块船体残骸。
长沙窑瓷碗
“黑石号”船体残骸
4、湘魂
在展览的结尾处，对主题进行升华，集中展示近现代湖南人的精神面貌，反映不同时期精英人物的精神气质，包括“忧乐观的濡化”“书院教育的传承”“百折不挠的家国情怀”“敢叫日月换新天”四个部分组成。
在展厅中，复原了一座宗祠，展示了湖南重要的宗祠文化，包括匾额、木梁、神龛、五供、对联等。上方清代的“朱氏宗祠”匾额来自龙归坪村，这里有朱氏100多户500多人。明万历年间，他们迁于此；数百年后，谨守家规，和睦相处。
朱氏宗祠
水流花放静中趣，鱼伏禽飞晤后天
不同于其他大型博物馆的基本陈列，湖南省博物馆展览的主题另辟蹊径，以人为本，以物为辅。围绕“湖南人”为核心，让文物有了灵魂与内涵，传承历史，启迪当下。参观完湖南省博物馆，每一名游客都会发自内心的敬佩湖南人！
