周代始起公元前1009年，至公元前256年，公元前1010年周历12月周始伐纣，次年周历二月初四，商历一月初三武王克商，纣死商亡。
“弃封于邰”，邰是弃母姜源之母国，周人本在不周山之北。依据《穆天子传》“赤乌氏，先出自周宗，太王亶父始作西土”，那么周人祖先便在新疆乌鲁木齐等地，为赤乌氏。其后人便在不周山之南，周原、岐山、三河地区，（三河：河东、河西、河内，河内现指河套地区。河，指黄河。）周人之名则由不周山而来。周人早时曾饱受两方面压力，北面受犬戎，东面受夷狄。
这两方面又都是商契之后。犬戎南下，周人只好南退岐山。夷狄南侵，周人只好渡水浒，过梁山西迁。犬戎前面已说过，此夷狄历史尚未讲明。夷狄之祖也是帝喾之后人，名厌越，原在紫蒙（蒙古东面）的黑龙江、辽宁省一带，为古之息慎国。
同样周有多少年同周代有多少年？这也是两个不同的概念。要问周人有多少年？则要以《史记》云：周起后稷，后稷居邰。公元前2121年，帝尧封其同父异母的兄弟子契于邠，姬弃（后稷）于邰。前稷为神农子柱，后稷姬弃为周祖。商祖为子契。自稷至古公建国共近千年。
在古公亶父在岐下复国立周之前，公刘避桀迁豳，过的游牧生活。
要问古公建国的公元前1123年至周亡的公元前256年共有多少年？秦相吕不韦早就明确地告诉你“凡周867年”。而古公亶父在岐复国立周之前，商代已有496年历史。自东汉刘歆等人到如今，大多数人们一直都错把吕不韦的“凡周867年”当作周朝历史，而不是周人历史！是忘了在武王克商前，还有周人四世114年的艰苦创业立基曲折坎坷屈辱历史。
要问周代有多少年？则要从武王伐纣的第二年，也就是从纣死商亡的公元前1009年开始算。共754年。西周240年，东周514年。周人与周朝不等同，是两个不同概念！
《说文》曰：“邰，炎帝之后，姜姓封邰国。”
《晋语》也言：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”后稷之母姜嫄，当为炎帝之后，其出生居住地应在齐鲁大地，炎帝之都在山东曲阜。
后稷就国成为诸侯，纳姞氏生不窋，遭夏氏而衰，失稷官，而奔戎狄之间，不窋亡，其子鞠立，鞠亡，子公刘立。公刘慈仁，路行不履生草，车行远避芦苇。
公刘在公元前1650年始避夏桀于戎狄，而去幽，变易风俗，民化其政。
公刘亡后，子庆节立。其后经过皇仆、差弗、毁榆、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、古公亶父八世而至文王之父季历。
季历之前八世，一直都是勤勤恳恳，积德行义，修后稷公刘之业，安定地进行农牧生活。然喾帝爱妃有娀氏后人犬戎，次妃简狄之后人，夷狄，见之眼红，联合起来欲夺回其祖先契之封地，多次对古公之周人进行驱赶侵扰掠夺。
古公忍气吞声，低声下气地“事之以犬马牛羊，皮币金玉，贵重宝物”仍不能满足他们野心，仍是侵伐不止。古公问：尔有何所欲？答曰：还吾土地！
古公问戎狄，你们为什么要这样做？对方也干脆直言不讳，要古公归还土地。古公一气之下也回答说：“君子不以养害所养，不以其养人者害人。国所以亡也而为身害，吾所不居也。”
古公其意很简单，就是正人君子，绝不会再以善养恶而害人。我们今日在此没有国家政权军队，就象亡国奴一样，只有其害，绝无其益，这里不是我们久居的地方。
于是古公亶甫如《孟子?梁惠王下》所谓：“太王去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉”。这段历史被古人颂之曰：“公刘去邰，德彰于夏，亶父让地，名发于岐”！
周人又于小乙二十三年，（公元前1229年）向中央集权政府提出申请，得到了商代帝王小乙的批准：“命周公亶父，赐以岐邑。”
经过三年充分准备，便于小乙26年（公元前1226年）携老扶幼，杖策离开邠地，逾梁山，过水浒，西奔岐山。《竹书纪年》
当时有人问，为什么不以牙还牙用武力同戎狄他们进行你死我活的斗争。
古公曰：“我们同根共祖，都为炎黄之后，彼君与我何异？一旦战争发起，你死我伤，双方平民百姓皆有伤亡，实在于心不忍！”此话深得双方民心，当古公西迁时，“邠人父子兄弟相助，扶老携幼，揭釜带甑而归古公。” 《吴越春秋》
古公上面所说虽然有理，但古公西迁的主要原因还是惧于匈奴势力。周人一直以农牧为主，其经济势力当然比不上以商业为主的商人。古公接受了前人以农为主和因没有强大军队作后盾，而受人欺凌东逃西避的教训，贬戎狄之俗，复修后稷、公刘之业，在岐山全面发展经济，
居（岐山）三月，便建成了城郭，二年就使其成为重要的商业城市，三年更成为远近闻名的大都市。其居民也比刚迁来时猛增了五倍多。最主要的还是岐山周原成了周人的根据地，也是周人的发迹地。工农兵学商，样样具全，各种国家所有的管理机构，一样不少。因此古人便称之曰：古公兴周建国。将周人867年历史从此而算起，即公元前1123年。此是周人立周的历史，非是周朝历史，古今许多人例如，司马迁，司马光、刘歆、皇甫谧、柏杨等都是误将古公复周建国年，当作武王伐纣年，
周人势力强大了，商朝天子也对之刮目相看，不但封其为西伯侯，而且封季历为九牧、九命，骑兵大元帅。是利用周人去征伐自己的敌人，扩大疆域。
周人也名正言顺地乘机消灭以前的怨敌。周人之举既保护了商朝中央集权政府的利益，不受诸侯敌国侵害，又扩大自己的势力范围。
当然周的力量过分强大，也构成了对商族人利益的威胁，引起了商代君王的担心和忧虑。因此他们对周人软硬兼施，采取既打又拉的策畧。首先是封官行赏，继而进行政治联姻。季历之女姜任，文王元妃、武王之妻都是有辛氏，即商人。硬的一手，即在周人遭受战争挫折时，乘机将季历囚禁，限止其势力发展。在季历被囚寨库期间，将季历南征北伐的成果，窃为已有。当季历被困幽时，又见死不救。故而季历解套后，季历发誓翦商。
故周文王在公元前1042年被纣王囚于羑里时，曾经常苦叹息：东土被夺，西土受役。
季历受命伐燕而被困，商王坐视不救，季历归而翦商，商迫于季历之威，而与之和亲，封季历为九命九牧！
“天不享殷”，天，天下，江山，政权，季历曾南征北战打遍天下无敌手，差一点就是周天下，然却因燕山一役吃了败仗，大伤元气，而使胜利成果，被殷商骗去，“东土被夺，西土受役”！
因此当文王被囚羑里时，纣王还翻老账，问文王，你是不是像你父亲当年一样，想造反背叛我？
古公有三子，长子曾被商封为西伯，又为太子，故俗名：太伯，因称呼久了，其真名倒被人遗忘，倒底名啥，至今无人知晓，后我在《水经注》里得知吴太伯姬姓名山。次子仲雍，因迁岐山，生雍州而有其名，又因封虞，名虞仲，是为西吴。因是次子，又是三子之中，故名仲雍，后到吴越后便改名：吴仲。
季历，古公第三个儿子，故以季为名首，“历者，天地之大纪，上帝所为！”古公以季历为名，显然是把兴周立国全部希望寄托在他的小儿子季历身上。
《宋书》云：“季历之兄曰：太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之。”因此其兄长太伯山、仲雍也很识相，托伪采药于南岳衡山，南下荆楚，东去吴越，另图发展。
“古公患病将卒，太伯、仲雍归，古公令季历让国于太伯，季历三让而太伯不受，赴丧毕，还荆蛮。于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道。季历卒，子昌立，号曰：西伯。”《吴越春秋》
古公之子不忘邠邰之耻；故让位于季历。季历亦不忘古公之志，南征北战，报仇申寃。西伯昌难忘季历之困，也立基树夲，以图一统。周武王更不忘文王被囚，兄长伯邑考被烹，故有孟津演兵、伐纣克商，改朝换代。
古公兴周建国，文王兴基，武王强国。故传曰：“昔在文王，商纣并立”。
周人在克商之前，早有其国。后来只是以周国取代了商殷。故应曰：强国兴周。
古今许多人不明商周真史，而以商亡周兴，当作商亡周立，岂能不妄断伐纣年，安能有其真？！
古公，姓姬，名亶甫。因是大王季历之父，又因是国父，故又言：亶父。言其古公，是因他是周人建国之前之古人。亶甫迁岐建国后，改号曰：周公。
在武王伐纣后，被周公旦追封为太王、又曰：太公。季历被追封为大王。西伯昌也追封为文王。而在此前文王在受命改元之后，通过七、八年努力，三分天下有其二，成为“纣之三公之一，仅困于纣”，西伯昌仍然是“不王之王”。
古公元年为公元前1166年，小乙二十六年（公元前1126年），迁岐建国，三年后，即公元前1123年正月。成国立都，故《吴越春秋》曰：“三年成都”，《春秋传》曰：“周建为子”。古公亡于祖甲28年（公元前1108年），故古公自公元前（1166-1112）年，共在位54年。
公元前1111年为季历元年。文丁十一年（公元前1074年）季历被困寨库。二年后，即帝乙元年（公元前1072年）被释，且封季历为牧师，加九命，为西伯。
帝乙七年，（公元前1065年）季历亡。因有“帝乙七年，季历亡，寿百岁”，以此推之，季历生于古公二年，即公元前1165年。
公元前1065年周人季历与商人帝乙同年而亡，三年丧事完毕后，公元前1063年为纣王、文王元年，同时也是文王的第二个元年。符合《帝王世纪》“纣王元年，初封九侯，西伯为昌。”
周文王生于东夷，是在季历东征时，为公元前1080年，亡于公元前1013年，在位50年。
“文王三莅而立”，他共有三个元年。
第一个元年则是（公元前1074年）季历被困寨库时。自此至武王末年，为六十余年。
第二个元年(公元前1063年)是在其父亡后，“纣王元年，初封九侯，西伯为昌”
第三个元年则是（公元前1022年），文王受命改元，岁在鹑火，岁次己未。
周文王立位后居程，后因旱灾而去丰地立都。自纣王元年，初封九侯，文王封为西伯，至文王二十三年（公元前1042年）前，商周两者关系既不算太好，也不算太坏。大家相处为安，亲戚往来。周文王在这二十三年中，广集贤士，立基树夲，以德治国，受到了平民百姓、及众诸侯的尊敬。其势力影响也逐渐而大。这也引起了象崇侯这样一些亲商的小国的担心，崇侯便到纣王面前进行告黑状。
商纣王自从于公元前1055年伐有苏得女妲后，生活逐渐腐化，国政也开始混乱。
公元前1042年“维三月既生魄，文王合六州之侯，奉劝于商(纣王)，商崇用崇谗，震怒无疆，…。”是因文王带了鬼侯、鄂侯等诸侯一齐上谏，这才引起纣王极大愤怒，一气之下便醢鬼侯，脯鄂侯，进行杀鸡惊猴，又囚文王于羑里。文王太子伯邑考，也因思父心切，与纣王辨理，而被纣王烹杀。假如文王只是一人去劝阻，也需历史会改写！
有清华古简2264、2263号为证：周文王(子)质于殷，(纣)使伯邑巧死，有诏，必王食其肉，□免其血。文王食其肉，(以)免其(身亡)！
为了保命兴周，报仇血恨，文王只得忍气吞声，故作愚态，貌受心不受。以至文王先是“被囚百日”，后因为研究周易为掩护，被软禁七年。
文王被囚，国内贤臣众亲也很着急，千方百计地搜集奇珍异宝，珍禽奇兽及美女，贿赂纣王。纣王贪财爱色，一引便上钩。另一方面也是由于北面狁狄内侵，国内政乱，因怕诸侯不满而引起全国大乱等原因，便顺手推情地在公元前1036年释放了文王，还将囚西伯昌的责任全推给崇侯虎。
文王被释，“处岐事纣”，如虎归山，他表面上“冤侮雅逊”，表示恭敬顺从，每年还带领众诸侯“上贡必适，祭祀必敬”，并在武王其时二十五、六岁时（公元1024年左右，）娶商人有辛氏女作为武王妻，讨得了纣王的欢喜，实际上文王麻痺讨好纣王，却在公元前1036年被释之年，暗中进行“文武制命”，制订了推翻商王纣的长期战畧。就这样又经过十四年的考验，纣王对文王有了完全信任。还在公元前1022年，岁在鹑火，己未之年，再次授命于文王，使他既有改元立国权，还有对诸侯征伐权，还意想天开地要利用文王像季历那样保卫商纣的江山。
周文王利用纣王所给予的征伐权，首先便向老怨家崇侯虎开刀，崇侯虎也早有防备，故文王好长时间都强攻不下。后来还是采取瓦解其民心的文攻方法，夺取崇城，使崇侯归降。接着又名正言顺地伐邗、伐密、伐耆、伐犬戎、昆夷等。其军事势力一下就强大了很多，九州势力有其七，三分天下有其二。
此时散宜生等臣，认为伐纣时机已到，便暗中劝文王伐纣。文王不肯，没有绝胜把握文王是不敢冒这个险的。周人虽有强大军队，众多诸侯的支持，毕竟只是一个百里小国，又怎能与拥有七、八十万大军的纣王相斗。万一失败，其后果不堪设想，既要承担“以臣弒君，以下犯上”的罪名，还要遭到满门抄斩的恶果。以前好不容易创造的祖业，也会葬送在自已手中。故仍然立基树夲，寝不安席，志在天下，然“人生苦短，百年不易”，周文王还是“大业未就，怀恨九泉，遺憾而终。”
《礼记.曲礼.下》及《新唐书》皆曰：“天子死曰：崩，诸侯死曰：薨！”
《纪年》曰：“（成王）二十一年，周文公薨于丰。二十二年，葬周文公于毕”。
《尚书序》曰：“周公在丰，将没，欲葬成周。公薨，成王葬于毕。
而《汉书》讲到文王时也是用“薨”
《新唐书》也谓，“‘母后’生称，‘文王”没后谥！”有此可见，周人西伯昌至死都未曾称过王。所谓太王、大王、文王、武王皆是克商后周公旦之追封！
周文王一死，其子年轻气盛的周武王发就急着要报仇血恨，终因孝服在身，群臣劝抯，才没有举事。
三年丧事一完，周武王便立即进行“孟津观兵”。八伯诸侯，不约而至，皆曰：“殷纣可伐！”然而武王却曰：“时机未到”，不战而归。
古今人们对“孟津观兵”议论很多，最大的误解便是认为此是武王的一次对纣王的一次“示威”行动。此大谬也！
百里小国，向万乘君主示威，真是有些自不量力，实在可笑。相反这倒是一次名符其实的“示弱”战术行动。其目的就是麻痺敌人，助长纣王的狂妄自大思想。使纣王误以为周武王因惧怕而不战而退。
还有人认为此次“不战而退”确是因“时机未到”，是商之比干、箕子、微子三人尚在位执权。此虽有理，但不完全。三贤未亡，事前已知。覌兵方明，岂不成了“事后诸葛亮”。总而言之，孟津观兵，不战而退，原因众多，一言难尽，本人将在以后进行全面论述。“天命未至”是指殷商民众尚无觉悟到需改朝换代，换新主人！
“孟津演兵”后，确实引起了纣王三贤的警惕和不安。因此三人联合上谏，“商谋启平周”，一是要纣王改过自新，二是要纣王立即对周人先行发制人。
然而利令智昏的纣王，一方面纣王，狂妄自大的本性难改，又恶闻其过，拒听善言。二者则是没有以史为鉴，还认为自己本是天子命，即使失道，也能善始善终！
其三，是又被表面上强大所迷惑，根本不把百里小国，小子发放在眼里。
其四，是大部分军队都在东夷作战，京都空虚！
其五，商周之间存在政治婚姻，脸面难放下！武王是其女婿，子庚更是他外孙！这些都为周人及历史学家所忌讳，而不愿多说。
而周武王则非是这样想，所以他在伐纣时大喊大叫：“虽有周亲，不如仁人”！是你纣王先不仁，杀我兄，囚我父，我才后无义的！
其六，微子启早前就已被周人收买，公报私仇，成为叛徒奸谍，肯定会劝纣王不要启平周！所以纣王没有听比干警告、箕子劝说，更错的是他虐杀比干臣相，使忠臣寒心，国政更乱，自己也成为孤家寡人，众矢之的。
西伯昌十一年，孟津观兵，一开始姜太公并未讲明此是一次演习，所以武王高兴而去，扫兴而归，当诸侯问他为什么放弃伐纣时，武王只是淡淡地说了四个字“天命未至”！而极不情愿地放弃了伐纣行动！
孟津如此大军事行动，纣王岂能不知，武王极担心纣王会反扑“启平周”，这时太公便向他介释，此乃欲擒故纵，痹敌之计，假如殷纣王真的要想摆平周，那么我们也会“兴师以承之”！
继前面的：公刘避桀、古公建国、季历受困，文王被囚、文武制命、受命改元、孟津观兵以后，西周早期最大的事件，也是最终决定其命运的便是“武王伐纣”。
周文王于公元前1042年被囚，七年后被释，公元前1022年受命改元，受命八年而崩，崩后四年有甲子之事。文王一死，武王就急着要报仇血恨，只因鱼辛强谏硬劝，武王才没有伐纣。三年举丧一结束，武王即行孟津观兵。
“孟津观兵”军演之后，起初周武王闻“三贤谏纣”也确实慌张过，生怕纣王听后会先发制人。待后来周公、吕望告诉他，孟津演兵“此乃一计”，认定纣王狂傲不会寻衅。心中才稍安。虽然如此，每天心中仍是急着要报仇血恨。军师太公望也一直关注着商纣的政治民情，事态的发展。当得知纣王剖比干，三贤受害，国内大乱后，认为时机已到，机不可失，时不再来，便果断地决定即时伐纣。其时周武王大病十日，尚未痊愈，硬是被姜太公从病床上拖上战车。
公元前1010年，岁在鹑火，为辛未年。周历12月29日周师先头部队出发。次年正月初三，癸巳日武王带病出征。一路上历经各种灾难，千里奔袭，终于在商历春节，周历二月初四，商历正月初三甲子日傍晚，出其不意地将殷商最后一位暴虐昏君逼死。从此周史又掀开了新的一页。
公元前1009年，此年纣死商亡。巧的是此年成王出世，武王有太子，太公吕望得外孙。周武王无论是战前或是战后，看来身体都不是太好。尤其是克商行动后第二年，周武王似乎是心脏病突然发作，吓坏众臣。心脏病来得凶急，然而好得亦快，次日虽愈。但还是大病不起，临终前将幼子诵托附于亲兄弟周公旦。然天老爷不帮忙，武王还是死于克商行动的第二年，即公元前1009年的克商年12月。
武王一死， 接班人的问题就突出来，本来按照封建的商俗周礼，应是子继父位，在子不成的情况下，亦可兄死第及，由前君王兄弟代替，以前夏商已有前例。
然成王幼小，尚在襁褓之中，只能嗣位，而无法行政。只好由周公摄政，抱着成王上朝！
由于武王其它几位兄弟也很想借成王幼小，争夺王位。故对周公不信任，并放出流言，进行叛乱。万不得己，周公只得诛兄驱弟，以继武王之志，确保成王之位。
虽然《逸周书》说，武王死于克商当年12月，然周公摄政的六、七年，仍然算在开国元首武王头上，因此史籍《逸周书》又言武王有“六年”！
现在补充解释一下古人的疑问，为什么武王克商后，没有立即封纣王庶兄微子启为殷人头领，而选了武庚，武庚何人，又为谁所生？我根据黑龙江出版社出版的《逸周书.度邑解》中得知，周武王有多名妃子，第一位妻子是政治婚姻，取的是纣王之亲，生了儿子武庚。
故而成王诵并非是武王元子。武庚与成王是同父异母兄弟。所以武王病重托孤于周公旦时，是让身边的子庚去叫周公旦的。
武庚虽年长于成王，同样为武王子，然怎能与太公外孙成王诵相比！武王子庚，只不过是政治婚姻的产物，故不被武王看重，所以，武王死后，他也乘乱起叛，想夺回本应属于他的王位！
《史记》有曰：武子庚，是指武(王)子庚，封在邲地，而非纣王子庚，纣王儿子名禄父。
周公，是武王之长弟，又是伐纣的参与者，是有功之重臣，对文王被囚，兄弟遭难的感受也最为深切，因此对武王也最忠，武王对周公也最信任和宠爱。把最富裕好地方鲁国封给周公。周公虽初受封，但未去行位。而是让其子伯禽经营，自己留守中央帮助武王，武王崩后又辅佐成王。先是摄政六年，待成王稍大，又“屏政”成王六、七年，所谓屏蔽，即是屏听，同慈禧太后垂帘听政差不多。直到成王成熟老练，才完全放心返政于成王。
古曰：昔成王幼小，周公摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲，动顺天地，举措不失。
又曰：昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后，太公在左，召公在右，中立听朝，四圣维之。
《康熙字典》中的伐纣《泰誓》有曰：“虽有周亲，不如仁人”，由此可见，自弃契至文武周王，两族之间都存有亲戚来往及政治婚姻关系。在某种意义上来说，周之伐纣克商，实为不得己，是因纣之大不仁也！
商周姻亲，《周易》、《诗经》皆有载也。 《易经·归妹》之周五曰：“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良也。”商王帝乙嫁两个妹妹与大商西伯姬昌，
以期缓和商周的积怨。西伯言姐姐（女君）比妹妹衣着朴素，有德淑女也。关于“帝乙归妹”，周公在《周公与成王简书·大明》中亦有记载。周公曰：“天监天下，天命自集，文王初兴，天作之合。洽水之阳，渭水之涘；文王婚嘉，大商女子。大商女子，天子之妹，聘礼吉祥，连舟为梁，无限风光…。”
朱老夫子在其《四书》中，曾认为武王克商后，没有立即让微子启做殷人首领，而是在殷人叛乱被周平叛后，才封其为宋，其原因大摡是忙不过来。然其这种看法在我看来是错误的，其错的原因是没有看到《逸周书》！
“朱老夫子以及众多历代经学大师断此篇为一章，这当然不能责怪古人无知，毕竟考古发掘出简书是近现代的事。”
我在黑龙江出版的《逸周书》中，有这么一条，当武王病重在室，临终向周公旦托孤时，是叫身边的小庚，去急请周公旦赶来的。由此我认为文中之子庚，便是武庚，
武庚并非是纣王子，只是岁稍大于成王诵，与成王同父异母，其母为武王元妃，而且是政治婚姻，纣王子是禄父。朱熹也奇怪，在《四书五经》中说“什么时候又冒出了一个武庚？”
父死子嗣，兄死弟及！武王子庚，母为商族，无论是继位，或是继承殷宗，都在理中，然武庚毕竟是政治婚姻的产物，而周商世仇，虽有周亲，还是不合武王意，于是便使子庚继殷宗，并派了三监!而使襁褓中的成王为嗣！
“周公吐哺，天下归心”，周公力保成王，非常之不容易，亦使后之曹操感动万分。
一是因武王之托，二是因成王是姜太公之外孙，三是是周人得天下，姜太公功劳最大，不亚于周武王！
《逸周书》说周武王是崩于克商年十二月，次年六月葬于毕。如此，他只比纣王晚死了十个月。周人忌讳，丧丧直拖到次年大热天，尸体无法保藏。因为死得突然，所以并没有明确向其他人讲明继位人，是自有他的难处，成王幼小，其他的几位武王兄弟按“兄死弟及”之俗规，皆有资格继武王位，故而其他人除周公外，心中皆愤愤不平而多疑，于是疑周公旦有野心，连周召公也参与其中，略辞微辞！
武王崩后，殷人反叛，周公东征，殷都朝歌成了一片废墟，箕子不忍看，心中感慨万分！
据重庆网友吴戈考证“商十二篇第一篇即《周武王与箕子简书》，按姻亲关系，箕子当为周武王之舅父。作为周文王之小舅子，箕子在商在周以及在万国，商末周初赫赫有名之政治家。商亡于周后，周武王敬仰其政治才干和赫赫声名，写信邀请箕子到镐京辅政。” 箕子被释，封在朝鲜后，急忙上任，一直事务繁忙，当时朝鲜也很乱，盗贼横行！
在他离开周武王时，周武王曾向他谘询怎样治国，箕子由于心急，无心长谈，只是讲你好好看看前人的《洪范九畴》，按他去办！
武王崩后，殷人反叛，甲戍年周公东征，殷都朝歌成一片废墟，箕子不忍看，心中感慨万分！“武王、周公为尊重殷商后裔和非周族之国，特意在镐京修建夏禹辟雍，让外族来朝只祀夏禹而不祀周族之先王。因此，重庆网友吴戈云：“周公封杀《微子五篇》，非常公允，也非常英明也。”是为微子留个好名声。
微子虽为纣兄，且与纣为同父同母所生，然因封建礼制之因，是在微子启的母亲为妾时所生，而未成商王。对此微子耿耿于怀，有苦说不出！
周人要克商，需要有内应，于是微子启是最好人选，于是周公旦等人与微子在共首山上私下滴血誓盟，一式三份，其中一份留土石中，并答应事成后，封官加祿最上等！
要想人不知，除非己莫为。微子为内奸之事，还是被后人传了下来！史据载在《路史》中！
纣死商亡后，周人也从一个伯侯小国，一跃而成为中国最大的中央集权者。虽然其后有七百多年江山，但其祸根也是从其“任人唯亲，以戚为侯”而引起。
周代一开始也有短暂的光辉的业绩，这就是“成康之际，四十余年刑措不用”，天下无牢狱之灾，囹圄之人。国无刑措，国将不国，故而而成康之后，周德始衰，虽有昭王伐楚，穆王伐戎。正微公，烹齐君，杀鸡警猴，还是一代不如一代。因其政弱，而诸侯纷争，多成霸主，以下凌上。尤其是在厉、幽之际，因其恶闻其过，腐化暴虐，周代更是险遭不测。而其后虽有东周数世周王力保，但由于群雄争霸，中央集权已是名存实亡。最终还是被强秦取而代之。
民以食为天，君以民为天，民心似水，水可载舟，也可覆舟，得民心者存天下，失民心者亡天下，桀纣因亡亡，汤武由之兴。
周能克商灭纣其成功主要原因，是其符合历史潮流，符合人民意愿，毛主席在《别了，司徒雷登》一文中也说，周武王打的是“一场人民解放战争”。再就是周人采取了亲贤并用的政策。
周朝灭亡的主要原因之一是因其“任人唯亲”，因为诸侯皆都为亲戚，疏于管理，造成了诸侯称霸，对抗中央集权的局面，再就是对诸侯分封太多，增大了诸侯势力，减小了自己地域。周在昭王出动六师伐楚，全军几乎殆尽时，更使周人进入了绝境。
在昭王伐楚溺水而亡后，北方犬戎偏在此时又乘机作乱南侵。害得昭王之子周穆王只得身穿孝服，带孝北征，西访王母。对北方势力，釆取了大棒加胡萝卜，既打又拉的策略，暂时稳定了北方。
于是便有了后来的懿王元年，天再旦于(南)郑，次年向此退居犬丘槐里；夷王三年，鼎烹齐王，杀鸡惊猴；
然至周厉王，形势急转直下，官逼民反，厉王逃彘，共和君代厉王摄政，厉王一死，宣王继位，摄政结束。共和君回到卫国原地逍遥于共首山。
宣王之初，以史为鉴，政策较为民主，故而在伊吉甫的辅佐下，取得不小成绩，史称宣王中兴。所以史中赞曰，周宣王“西抚猃狁，北伐匈奴，东并朝鲜，南征百越”，然其后因其骄傲，怀疑杜伯与其妻通奸，而寃杀杜伯，被杜氏射杀于镐京车骑之上。
然至幽王，《史记》认为由于他不懂事，献媚女妃，谎报军情，欺骗诸侯，故而又使周朝险遭不测，幸有秦相救，得免亡国。然周也因此付出了极大代价，失去了西部宗周大片土地，不得不在公元前770年，平王时实行东迁，形成了历史上的东周，艰难地维持了514年。不管怎么样，周代能在西周240年，东周514年，至“周失九鼎”的公元前256年，保持周朝754年江山，这在中华历史上还是少有的。
自平王东迁起至“周失九鼎”的公元前256年，此便是历史上的周朝东周春秋战国时期，好似近代清朝末年，后之军阀混战，苟且偷生。东周至赧王末年时，国已不国，周已非周，只剩下三十六城，区区三万人！而周赧王也就是仅凭这点与秦作利益交换，用以保全身家性命！堂堂盛周，墜落至此，好可怜啊！
春秋无义战，急坏孔夫子，他多么想恢复到成康盛世，周公年代！然社会之发展岂因个人的意志的改变，尤如人之一生，有幼年、中年，老年，
董仲舒曰：周室之衰，其卿大夫缓于义，而急于利，无推让之风，而有争田之讼，故诗人疾而刺之！韦昭注曰：《诗经.节南山》平王时作。
周为天子王国，天室即为周室！年，老年，长命百岁已属不容易，岂能永远！于是新阵代谢，推陈出新，周被秦替！
司马光曰：“周自平王东迁日已衰微，至于战国又分为而为二，其土地人民不足以比强国大，夫然而天下犹尊而事之，以为共主，守文武之宗祧绵绵焉久而不绝！其故何哉？植本固而发源深也！
昔周之兴，礼义为本，仁义为源，自后稷以来至于文武成康，其讲礼也！备矣，其施仁也深矣！民习于耳目，浃于骨髓，虽后世微弱，其民虽有凌慢之志，则畏先王之礼而不敢为；虽有离散之心，则思先王之仁，而不忍去之，此其(周)所以享国长久之道也！不然以区区数邑，处于七暴国之间，一日(都)不可存，(更何)况数百年乎？”
凡是认为周有八百年，皆是不明在武王伐纣克商前，周人已有四世114年的立基奋斗史。
自公元前（1123-1009）年，一共有古公亶父、季历、西伯昌、西伯发四世，共114年！
而自武王克商至幽王末为西周，十二王一伯，约为240年，是为“周春秋”！
公元前2121前，尧“封弃于邰”今之武功扶风地区，邰是弃母姜源之母国，周人本在不周山之北。依据《穆天子传》“赤乌氏，先出自周宗，太王亶父始作西土”，那么周人祖先更远，可能便远在新疆乌鲁木齐等地，为赤乌氏。其后人便在不周山之南，周原、岐山、三河地区，（三河：河东、河西、河内，河内现指河套地区。河，指黄河。）
周人早时曾饱受两方面压力，西面受犬戎，东面受夷狄。这两方面又都是商契之后。犬戎南下，周人只好南退岐山。夷狄南侵，周人只好渡水浒，过梁山西迁。犬戎前面已说过，此夷狄历史尚未讲明。夷狄之祖也是帝喾之后人，名厌越，原在紫蒙（蒙古东面）的黑龙江、辽宁省一带，为古之息慎国。
同样周有多少年同周代有多少年？这也是两个不同的概念。要问周有多少年？则要视《史记》云：周起后稷，后稷居邰。公元前2121年，帝尧封其同父异母的兄弟，子契封于邠，姬弃（后稷）封于邰。前稷为神农子柱，后稷姬弃为周始祖。商始祖为子契。自稷至古公建国共近千年。而商周元祖则为高辛氏帝喾！
要问自古公复国立周的公元前1123年至周失九鼎，周朝初亡的公元前256年共有多少年？
秦相吕不韦早就明确地告诉我们“凡周867年”。自古公亶父在岐立周复国至武王克商共有四世114年，此为宗周，克商后为西周，不满八百年，只有754年，公元前256年周失九鼎，是为初亡，初亡也是亡。所以自古以来，历史学家都是以此年当作周亡秦始，而不是以公元前221年秦始皇统一为周亡秦替，国家统一与否，古今并不是朝代的唯一标志！ 所以史中才有南北朝，南宋与北宋！
256+867=1123 1123-114=1009 1010-256=754
而公元前1123年古公亶父在岐复国立周之前，商代已有了496年历史。
要问周代有多少年？则要从武王伐纣的第二年，也就是从纣死商亡的公元前1009年开始算。共754年。西周240年，东周514年。
《说文》曰：“邰，炎帝之后，姜姓封邰国。”《晋语》也言：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”后稷之母姜嫄，当为炎帝之后，其出生居住地应在齐鲁大地，炎帝之都在山东曲阜。
后稷就国成为诸侯，纳姞氏生不窋，遭夏氏而衰，失稷官，而奔戎狄之间，不窋亡，其子鞠立，鞠亡，子公刘立。公刘慈仁，路行不履生草，车行远避芦苇。在公元前1650年避夏桀于戎狄，而去幽，变易风俗，民化其政。公刘亡后，子庆节立。其后经过皇仆、差弗、毁榆、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、古公亶父八世而至文王之父季历。
季历之前八世，一直都是勤勤恳恳，积德行义，修后稷公刘之业，安定地进行农牧生活。然喾帝爱妃有娀氏后人犬戎，次妃简狄之后人，夷狄，见之眼红，联合起来欲夺回其祖先契之封地，多次对古公之周人进行驱赶侵扰掠夺。古公忍气吞声，低声下气地“事之以犬马牛羊，皮币金玉，贵重宝物”仍不能满足他们野心，仍是侵伐不止。古公问：尔有何所欲？答曰：还吾土地！
古人问戎狄，你们为什么要这样做？对方也干脆直言不讳，要古公归还土地。古公一气之下也回答说：“君子不以养害所养，不以其养人者害人。国所以亡也而为身害，吾所不居也。”古公其意很简单，就是正人君子，绝不会再以善养恶而害人。我们今日在此没有国家政权军队，就象亡国奴一样，只有其害，绝无其益，这里不是我们久居的地方。于是古公亶甫如《孟子?梁惠王下》所谓：“太王去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉”。这段历史被古人颂之曰：“公刘去邰，德彰于夏，亶父让地，名发于岐”！
周人又于小乙二十三年，（公元前1229年）向中央集权政府提出申请，得到了商代帝王小乙的批准：“命周公亶父，赐以岐邑。”经过三年充分准备，便于小乙26年（公元前1226年）携老扶幼，杖策离开邠地，逾梁山，过水浒，西奔岐山。《竹书纪年》
当时有人问，为什么不以牙还牙用武力同戎狄他们进行你死我活的斗争。古公曰：“我们同根共祖，都为炎黄之后，彼君与我何异？一旦战争发起，你死我伤，双方平民百姓皆有伤亡，实在于心不忍！”此话深得双方民心，当古公西迁时，“邠人父子兄弟相助，扶老携幼，揭釜带甑而归古公。” 《吴越春秋》
古公上面所说虽然有理，但古公西迁的主要原因还是惧于匈奴势力。周人一直以农牧为主，其经济势力当然比不上以商业为主的商人。古公接受了前人以农为主和因没有强大军队作后盾，而受人欺凌东逃西避的教训，贬戎狄之俗，复修后稷、公刘之业，在岐山全面发展经济，居（岐山）三月，便建成了城郭，二年就使其成为重要的商业城市，三年更成为远近闻名的大都市。其居民也比刚迁来时猛增了五倍多。
最主要的还是岐山周原成了周人的根据地，也是周人的发迹地。工农兵学商，样样具全，各种国家所有的管理机构，一样不少。因此古人便称之曰：古公兴周建国。将周人867年历史从此而算起，即公元前1123年。
周人势力强大了，商朝天子也对之刮目相看，不但封其为西伯侯，而且封季历为牧师，即骑兵大元帅。并利用周人去征伐自己的敌人。
周人也名正言顺地乘机消灭以前的怨敌。周人之举既保护了商朝中央集权政府的利益，不受诸侯敌国侵害，又扩大自己的势力范围。
当然周的力量过分强大，也构成了对商人利益的威胁，引起了商代君王的担心和忧虑。因此他们对周人软硬兼施，采取既打又拉的策畧。首先是封官行赏，继而进行政治联姻。
季历之女姜任，文王元妃、武王之妻、都是有辛氏，即商人。硬的一手，即在周人遭受战争挫折时，乘机将季历囚禁，限止其势力发展。在季历被囚寨库期间，将季历南征北伐的成果，窃为已有。当季历被困幽时，又见死不救。故而季历解套后，季历发誓翦商。故周文王在公元前1042年被纣王囚于羑里时，曾经常苦叹息：东土被夺，西土受役。
季历受命伐燕而被困，商王坐视不救，季历归而翦商，商迫于季历之威，而与之和亲，封季历为九命九牧！
“天不享殷”，天，天下，江山，政权，季历曾南征北战打遍天下无敌手，差一点就是周天下，然却因燕山一役吃了败仗，大伤元气，而使胜利成果，被殷商骗去，“东土被夺，西土受役”！因此当文王被囚羑里时，纣王还翻老账，问文王，你是不是像你父亲当年一样，想造反背叛我？
古公有三子，长子曾被商封为西伯，又为太子，故俗名：太伯，因称呼久了，其真名倒被人遗忘，倒底名啥，至今无人知晓，后我在《水经注》里得知吴太伯姬姓名山。次子仲雍，因迁岐山，生雍州而有其名，因是次子，又是三子之中，故名仲雍，后到吴越后便改名：吴仲。
季历，古公第三个儿子，故以季为名首，“历者，天地之大纪，上帝所为！”古公以季历为名，显然是把兴周立国全部希望寄托在他的小儿子季历身上。
《宋书》云：“季历之兄曰：太伯，知天命在昌，适越终身不反。弟仲雍从之。”因此其兄长太伯山、仲雍也很识相，托伪采药于南岳衡山，南下荆楚，东去吴越，另图发展。
“古公患病将卒，太伯、仲雍归，古公令季历让国于太伯，季历三让而太伯不受，赴丧毕，还荆蛮。于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道。季历卒，子昌立，号曰：西伯。”《吴越春秋》
古公之子，不忘邠邰之耻；故让位于季历。季历亦不忘古公之志，南征北战，报仇申寃。西伯文王昌，难忘季历之困，也立基树夲，以图一统。周武王更不忘文王被囚，兄长伯邑考被烹，故有孟津演兵、伐纣克商，改朝换代。古公兴周建国，文王兴基，武王强国。故传曰：“昔在文王，商纣并立”。
周人在克商之前，早有其国。后来只是以周国取代了商殷。故应曰：强国兴周。古今许多人不明商周真史，而以商亡周兴，当作商亡周立，岂能不妄断伐纣年，安能有其真？！
请注意，此处是“商纣并立”，而非：商周并立！纣为天子，昌为方伯，君臣不等同。千万不要将它们势力相当，是平等对立的两个政权。
古公，姓姬，名亶甫。因是大王季历之父，又因是国父，故又言：亶父。言其古公，是因他是周之建国之前之古人。亶甫迁岐建国后，改号曰：周公。后在武王伐纣后，被追封为太王、又曰：太公。季历被追封为大王。西伯昌也追封为文王。而在此前文王受命改元之后，通过七、八年努力，三分天下有其二，成为“纣之三公之一，仅困于纣”，西伯昌仍然是“不王之王”。
古公元年为公元前1166年，小乙二十六年（公元前1126年），迁岐建国，三年后，即公元前1123年正月。成国立都，故《吴越春秋》曰：“三年成都”，《春秋传》曰：“周建为子”。古公亡于祖甲28年（公元前1108年），故古公自公元前（1166-1112）年，共在位54年。
公元前1111年为季历元年。文丁十一年（公元前1074年）季历被困寨库。二年后，即帝乙元年（公元前1072年）被释，且封季历为牧师，加九命，为西伯。帝乙七年，（公元前1065年）季历亡。因有“帝乙七年，季历亡，寿百岁”，以此推之，季历生于古公二年，即公元前1165年。
公元前1065年周人季历与商人帝乙同年而亡，三年丧事完毕后，公元前1063年为纣王、文王元年，同时也是文王的第二个元年。符合《帝王世纪》“纣王元年，初封九侯，西伯为昌。”
周文王生于东夷，是在季历东征时，为公元前1080年，亡于公元前1013年，在位50年。
传曰：“文王三立而莅”，他共有三个元年。第一个元年则是（公元前1074年）季历被困寨库时。第二个元年是在其父亡后，第三个元年则是（公元前1022年），文王受命改元，岁在己未。
周文王立位后居程，后因三年自然灾害而去了丰地，在那建都。自“纣王元年，初封九侯，西伯为昌”，至文王二十三年（公元前1042年）前，商周两者关系既不算太好，也不算太坏。大家相处为安，亲戚往来。
周文王在这二十三年中，广集贤士，立基树夲，以德治国，受到了平民百姓、及众诸侯的尊敬。其势力影响也逐渐而大。这也引起了象崇侯这样一些亲商的小国的担心，便到纣王面前进行告黑状。
商纣王自从于公元前1055年伐有苏得女妲后，生活逐渐腐化，国政也开始混乱。公元前1042年文王为此带了鬼侯、鄂侯等诸侯上谏，这引起纣王极大愤怒，一气之下便醢鬼侯，脯鄂侯，进行杀鸡惊猴，又囚文王于羑里。文王太子伯邑考，也因思父心切，与纣王辨理，而被纣王烹杀。
有清华战国时2263、2264号两竹简为证：周文王(子)质于殷，(纣)使伯邑巧死，有诏：(西伯昌)必王食其肉，(为)免其血。文王食其肉，(以)免其(周亡)！
为了保命兴周，报仇血恨，文王只得忍气吞声，故作愚态，貌受心不受。以至文王先是“被囚百日”，后被软禁七年(自公元前1042年至公元前1036年)。文王被囚，国内贤臣众亲也很着急，千方百计地搜集奇珍异宝，珍禽奇兽及美女，贿赂纣王。纣王贪财爱色，一引便上钩。另一方面也是由于北面狁狄内侵，国内政乱，因怕诸侯不满而引起全国大乱等原因，便顺手推情地在公元前1036年释放了文王，还将囚昌的一锅祸水泼向了崇侯虎。
文王被释，如虎归山，“处岐事纣”，他表面上“冤侮雅逊”，表示恭敬顺从，每年还带领众诸侯“上贡必适，祭祀必敬”，并在武王其时二十五、六岁时（公元1024年左右，）娶商人有辛氏女作为武王元妻，讨得了纣王的欢喜，
实际上文王麻痺讨好纣王，暗中却在公元前1036年被释之年，进行“文武制命”，制订了推翻商王纣的长期战畧。就这样又经过十四年的考验，纣王对文王有了完全信任。还在文王四十二年，也就公元前1022年，岁在鹑火，己未年，再次授命于文王，使他既有改元立国权，还有对诸侯专征大权，还意想天开地要利用文武周王保卫商纣的江山。
后来周文王父子俩人利用纣王所给予的专征权，首先便向老怨家崇侯虎开刀，谁知崇侯虎也早有防备，故文王三年时间都强攻不下。后来还是采取瓦解其民心的内外夾攻方法夺取崇城，使崇侯归降，为己所用。
接着又名正言顺地伐邗、伐密、伐耆、伐犬戎、昆夷等。其军事势力一下就强大了很多，九州势力有其七，三分天下有其二。
此时散宜生等文王四友认为伐纣时机已到，便暗中劝文王伐纣。文王不肯，没有绝胜把握文王是不敢冒这个险的。周人虽有强大军队，众多诸侯的支持，毕竟只是一个百里小国，纣之天下有其二，只是他的粉丝势力而已，此又怎能与拥有七、八十万正规军的纣王相斗。
万一失败，其后果不堪设想，既要承担“以臣弒君，以下犯上”的罪名，还要遭到满门抄斩的恶果。弄不好还会将先人好不容易创造的祖业葬送在自已手中。故仍然立基树夲，寝不安席，志在天下，然“人生苦短，百年不易”，周文王还是“大业未就，怀恨九泉，遺憾而终。”
《礼记.曲礼.下》及《新唐书》皆曰：“天子死曰：崩，诸侯死曰：薨！”
《竹书纪年》曰：“（成王）二十一年，周文公薨于丰。二十二年，葬周文公于毕”。
《尚书序》曰：“周公在丰，将没，欲葬成周。公薨，成王葬于毕。
而《汉书》讲到文王时也是用“薨”
《新唐书》也谓，“‘母后’生称，‘文王”没后谥！”
由此可见，周人西伯昌至死都未曾称过王。所谓太王、大王、文王、武王皆是克商后周公旦之追封！
周文王一死，其子年轻气盛的周武王发就急着要报仇血恨，终因孝服在身，群臣劝抯，才没有举事。三年丧事一完，周武王便立即进行“孟津观兵”。八伯诸侯，不约而至，皆曰：“殷纣可伐！”然而武王却曰：“天命未至”，时机未到，不战而归。
古今人们对“孟津观兵”议论很多，最大的误解便是认为此是武王的一次对纣王的一次“示威”行动。此大谬也！百里小国敢向万乘君主示威，真是有些自不量力，实在可笑。相反这倒是一次名符其实的“示弱”战术行动。其目的就是麻痺敌人，助长纣王的狂妄自大思想。使纣王误以为周武王因惧怕而不战而退。
还有人认为此次“不战而退”确是因“时机未到”，是商之比干、箕子、微子三人尚在位执权。此虽有理，但不完全。三贤未亡，事前已知。覌兵方明，岂不成了“事后诸葛亮”。总而言之，孟津观兵，不战而退，原因众多，一言难尽，本人将在以后进行全面论述。
“孟津演兵”后，确实引起了纣王三贤的警惕和不安。因此三人联合上谏，一是要纣王改过自新，二是要纣王立即对周人先行发制人。然而利令智昏的纣王，一方面恶闻其过，拒听善言。二方面则是没有以史为鉴，还认为自己本是天子命，即使失道，也能善始善终，又被表面上强大所迷惑，也就狂妄地不把百里之地的小小武王放在眼里。更错的是他虐杀比干臣相，使忠臣寒心，国政更乱，自己也成为孤家寡人，众矢之的。
继前面的：公刘避桀、古公建国、季历受困，文王被囚、文武制命、受命改元、孟津观兵以后，西周早期最大的事件，也是最终决定其命运的便是“武王伐纣”。
周文王于公元前1042年被囚，七年后被释，公元前1022年受命改元，受命八年而崩，崩后四年有甲子之事。文王一死，武王就急着要报仇血恨，只因伯夷、鱼辛他们扣马强谏硬劝，武王才没有伐纣。三年举丧一结束，武王即行孟津观兵。
“孟津演兵”后，其时起初周武王闻“三贤谏纣”也确实惊慌不定过，生怕纣王听后会先发制人。待后来周公、吕望告诉他，孟津演兵“此乃一计”，是为麻痹敌人，认定纣王狂傲不会寻衅。心中才稍安。虽然如此，周武王每天心中仍是急着要报仇血恨。
军师太公望也一直关注着商纣的政治民情，事态的发展。当得知纣王剖比干，三贤受害，国内大乱后，认为时机已到，机不可失，时不再来，便果断地决定即时伐纣。其时周武王大病十日，尚未痊愈，硬是被姜太公从病床上拖上战车。
公元前1010年，岁在鹑火，为辛未年。姜太公利用殷商乱局，以及商周历的不同时差，打了个漂亮的翻身仗。
周历12月29日周师先头部队出发。次年正月初三，癸巳日，武王带病出征。一路上历经各种灾难，经过一个月千里奔袭，终于在商历初二癸亥晚戍时，(午后19时至22时)陈兵殷郊牧野，次甲子日早上与纣王对阵开战，傍晚，将殷商纣王逼死。从此周史又掀开了新的一页。姜太公利用商周历的不同时差，出其不意地在商历春节年初三打了一个漂亮的斩首行动。
公元前1009年，此年纣死商亡。巧的是此年成王出世，武王有太子，太公吕望得外孙。周武王无论是战前或是战后，看来身体都不是太好。尤其在千里奇袭路上，既有雷击坐骑的惊吓，更风吹雨打侵袭与征途的劳累，疲劳到连系袜子的力气都没有，还要士兵相帮！克商后天下不太平，周武王身体更差，心脏病突然发作，更是吓坏众臣，当此之际，武王可千万不能死。心脏病来得凶急，然而好得亦快，次日虽愈。但还是大病不起，临终前将幼子诵托附于亲兄弟周公旦。
克商年的十二月，武王一死， 接班人的问题就突出来，本来按照封建的商俗周礼，应是子继父位，在子不成的情况下，亦可兄死第及，由前君王兄弟代替，以前夏商已有前例。然成王幼小，不能行政。只好由周公摄政，抱着成王上朝，由于武王其它几位兄弟心中都有小九九，也很想借成王幼小，争夺王位。故对周公不信任，并放出流言，进行叛乱。万不得己，周公只得诛兄驱弟，以继武王之志，确保成王嗣位。
现在补充解释一下古人的疑问，为什么武王克商后，没有立即封纣王庶兄微子启为殷人头领，而选了武庚。武庚何人，又为谁所生？我根据黑龙江出版社出版的《逸周书》中得元知，周武王有多名妃子，武庚肯定不是元妃所生。而成王诵母，太公女同样也不是元妃。武庚与成王是同父异母兄弟。所以武王病重托孤于周公旦时，是让身边的子庚去叫周公旦的。武庚虽长于成王，同样为武王子，然怎能与太公外孙成王诵相比！
周公旦，是武王之长弟，又是伐纣的参与者，是有功之重臣，对文王被囚，兄弟遭难的感受也最为深切，因此对武王也最忠，武王对周公也最信任和宠爱。把最富裕好地方鲁国封给周公。
周公虽初受封，但未去行位。而是让其子伯禽经营，自己留守中央帮助武王，武王崩后又辅佐成王。先是代武王摄政六年，待成王稍大，在第七年周公返政成王，此时成王毕竟是儿童不懂事，削桐为圭，把政治当游戏。周公不放心，后又“屏政”成王六、七年，所谓屏蔽，即是屏听，同慈禧太后垂帘听政差不多。
直到成王十三、四岁已成熟，才完全放心返政于成王。但此时成王仍嫩不成熟，竟然偏听他人谣言，把周公旦逼到了楚国，文王好友，九十多岁的鬻子那里，后来成王是通过《金藤》秘件才知当初周公的一片苦心，亲自去楚荆迎回周公，严惩了朝中的奸臣。若从成王嗣位起，成王共有37年，若从成王七当执政时起，成王在位30年，三十年中减去听政、屏政各七年，周成王真正能独立自主只有16年，加上康王26年，此也就成了《史记》：“成康之际，四十余年刑措未用”的盛世！，
古曰：昔成王幼小，周公摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲，动顺天地，举措不失。
又曰：昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后，太公在左，召公在右，中立听朝，四圣维之。
《泰誓》有曰：“虽有周亲，不如仁人”，由此可见，自周弃、商契至文武周王，两族之间都存有亲戚来往，以及政治婚姻关系。在某种意义上来说，周之伐纣克商，实为不得己，是因纣之大不仁也！
商周姻亲，《周易》、《诗经》皆有载也。
《易经·归妹》之周五曰：“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良也。”商王帝乙嫁两个妹妹与大商西伯姬昌，以期缓和商周的积怨。西伯言姐姐（女君）比妹妹衣着朴素，有德淑女也。
关于“帝乙归妹”，周公在《周公与成王简书·大明》中亦有记载。周公曰：“天监天下，天命自集，文王初兴，天作之合。洽水之阳，渭水之涘；文王婚嘉，大商女子。大商女子，天子之妹，聘礼吉祥，连舟为梁，无限风光…。”
朱老夫子在其《四书》中，曾认为武王克商后，没有立即让微子启做殷人首领，而是在殷人叛乱被周平叛后，才封其为宋，其原因大摡是忙不过来。然其这种看法在我看来是错误的，其错的原因是没有看到《逸周书》！
“朱老夫子以及众多历代经学大师断此篇为一章，这当然不能责怪古人无知，毕竟考古发掘出简书是近现代的事。” 我在黑龙江出版社出版的《逸周书》中，见有这么一条，当武王病重在室，临终向周公旦托孤时，是叫身边的小庚，去急忙请周公旦赶来的。由此我认为文中之子庚，便是武(王子)庚，武庚并非是纣王子，只是岁稍大于成王诵，与成王同父异母，其母是有辛商氏，纣王子是禄父。
父死子续，兄死弟及！武王子庚，母为商族，无论是继位，或是继承殷宗都在情理中，然武庚毕竟是政治婚姻的产物，而周商世仇，虽有周亲，还是不合武王意，于是便使子庚继殷宗，并派了三监，而使襁褓中的成王嗣位，作为儲君侯补！
“周公吐哺，天下归心”，周公力保成王，非常之不容易。
一是因武王之托，
二是因成王是姜太公之外孙，
三是周人的得天下，姜太公功劳最大，不亚于周武王！没有姜太公历史将改写。
武王死得早而突然，并没有向其他人讲明继位人，是自有他的难处，成王幼小，其他的几位武王兄弟按“兄死弟及”之俗规，皆有资格继位，故而其他人除周公外，心中皆愤愤不平而多疑，于是疑周公旦有野心，连周召公也参与其中！
武王崩后，殷人反叛，周公在甲戍年东征，后来箕子从朝鲜归来，殷都朝歌早已成一片废墟，箕子不忍心看，感慨万分！
据重庆网友考证“商书十二篇中第一篇即《周武王与箕子简书》，按姻亲关系，箕子当为周武王之舅父。作为周文王之小舅子，箕子在商在周以及在万国，商末周初赫赫有名之政治家。商亡于周后，周武王敬仰其政治才干和赫赫声名，写信邀请箕子到镐京辅政。”
箕子被释，封在朝鲜后，急忙上任，一直事务繁忙，当时朝鲜也很乱，盗贼横行！ 在他离开周武王时，周武王曾向他谘询怎样治国，箕子由于心急，无心长谈，只是讲你好好看看前人的《洪范九畴》，按他去办！武王当即赐箕子十朋钱。
“武王、周公为尊重殷商后裔和非周族之国，特意在镐京修建夏禹辟雍，让外族来朝只祀夏禹而不祀周族之先王。
因此，重庆网友吴戈云：“周公封杀《微子五篇》，非常公允，也非常英明也。”是为微子留个好名声。
微子虽为纣兄，且与纣为同父同母所生，然因封建礼制之因，而未成商王。对此微子耿耿于怀，有苦说不出！
周人要克商，需要有内应，于是微子启是最好人选，于是周公旦等人与微子启、胶鬲在共首山上私下滴血誓盟，一式三份，其中一份留土石中，并答应事成后，封官加祿最上等！ 要想人不知，除非己莫为。微子为内奸之事，还是被后人传了下来！史据载在《路史》中！
纣死商亡后，周人也从一个伯侯小国，一跃而成为中国最大的中央集权者。虽然其后有七百多年江山，但其祸根也是从其“任人唯亲，以戚为侯”而引起。
周代一开始也有短暂的光辉的业绩，这就是“成康之际，四十余年刑措不用”，天下无牢狱之灾，囹圄之人。
而成康之后，周德始衰，虽有昭王伐楚，穆王伐犬戎。正微公，烹齐君，杀鸡警猴，还是一代不如一代。因其政弱，而诸侯纷争，多成霸主，以下凌上。尤其是在厉、幽之际，因其恶闻其过，腐化暴虐，周代更是险遭不测。而其后虽有东周数世周王力保，但由于群雄争霸，中央集权已是名存实亡。最终还是被强秦取而代之。
周能克商灭纣其成功主要原因，是其符合历史潮流，符合人民意愿，打的是一场人民解放战争。再就是采取了亲贤并用的政策。
周代灭亡的主要原因一是因其任人唯亲，因为诸侯皆都为亲戚，疏于管理，造成了诸侯称霸，对抗中央集权的局面，再就是对诸侯分封太多，增大了诸侯势力，减小了自己地域。周在昭王出动六师伐楚，全军几乎殆尽时，更使周人进入了绝境。
在昭王伐楚溺水而亡后，北方犬戎偏在此时又乘机作乱南侵。害得昭周穆王只得身穿孝服，带孝北征，西访王母。对北方势力，釆取了大棒加胡萝卜，既打又拉的策略，暂时稳定了北方。
于是便有了后来的懿王元年，天再旦于(南)郑，次年向此退居犬丘槐里；共王之初，鼎烹齐王，杀鸡惊猴；然至厉王，形势急转，官逼民反，厉王逃彘，共和君代厉王摄政，厉王一死，宣王嗣位，共和结束。
宣王之初，以史为鉴，政策较为民主，故而在伊吉甫的辅佐下，取得不小成绩，史称宣王中兴。所以史中赞曰，周宣王“西抚猃狁，北伐匈奴，东并朝鲜，南征百越”，然其后因其骄傲，偏信奸臣谣言，说其妻与杜伯有染，而寃杀了杜伯，后被杜氏后射杀于宗周镐京的车骑之上。
然至历史发展到周幽王，由于他不懂事，献媚女妃，谎报军情，欺骗诸侯，故而又使周朝险遭不测，幸有秦侯相救，得免亡国。然周也因此付出了极大代价，失去了西部宗周大片土地，不得不在平王时实行东迁，形成了历史上的东周，艰难地维持了514年。不管怎么样，周代能保持七百多年江山，这在中华民族的历史上还是少有的。
