雍正登基后将胤禩圈进,改称他“阿其那”,是狗?

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地位巩固、异己清除得差不多之后,雍正帝对胤禩就不客气了。《御制朋党论》是雍正帝对胤禩集团展开战略反攻的宣言书。这篇雍正帝亲书撰写的文告,于雍正二年七月公诸于众,共印八百多份,要求诸王、贝勒、满汉大臣熟稔于心、入脑入耳。

明眼人一看便知,皇帝亲自动笔,对朋觉大加挞伐,不是他有什么发表欲,也不是附弄风雅,完全是出于政治目的,其矛头直指胤禩集团。此文发表后次月,雍正帝就召见诸王宗室,公开谴责胤禩等兄弟。但不久因展开整治年羹尧的步伐,雍正帝对胤禩集团总体上采取敲山震虎之策,使其战战兢兢而不敢动作。待别除心腹之患年羹尧、隆科多后,雍正帝就对胤禩党人开刀了。

雅正帝随即派夺胤禩黄带子,将其开除宗籍,逐出宗室。第二月,将他由和硕廉亲王降为民王,不允许其依照宗室诸王之例保留原所属位领入员,旋即将他圈禁于高墙之内。

“圈禁”属何种刑罚?据《永宪录》拔露:“闻国法圈禁有数等:有以地圈者,高墙固之:有有以星圈者,一室之外,不能移步;有坐圈者,接膝而坐,莫能举足;有立圈者,四围并肩而立。更番迭换,罪人居中,不数日委顿不支矣。”看来,胤禩遭受的是地圈之刑。不知他后来有没有“更番迭换”,享受其他种类圈禁待遇?但可以肯定,即便不轮番折腾,用不了多久,他也会“委顿不支”的。

三月,按照雍正帝旨意,将圈禁于高墙之内的胤禩改称“阿其那”。“阿其那”的确切含义至今已没人知道。能够肯定的是,这是满语。有人说,这是满语“狗”的意思,大概是雍正帝特意侮辱这个讨厌至极的弟弟,将他称为吃尿的畜生;有的说,其意是将他像狗一样赶走;有则说,相当于汉语中的“某某”,只是剥夺了他拥有的特定生命符号。由此看来,有一点也是可以肯定的:将胤禩收“阿其那”,是雍正帝对这位已经失势的政敌系列打事的一环,是痛打落水狗式的一个举措。胤禩已落到这个地步,被其皇兄追命夺魂是早晚的事。

雍正四年九月,胤禩惨死于圈禁的高墙之内。胤禩从其皇兄上台之初封所授和硕廉亲王高位,一下跌入地狱。悲哀的是,他被封王之日就预料到会有这一天,却无法改变自己的命运。对昔日争夺皇位的失败者,雍正帝绝不因为他们是自已兄弟而心慈手软。

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