寒食东风御柳斜中斜的意思 吹斜；冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.春分后十五天为清明，是郊游的好日子.清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式.寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一.一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天.垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青.鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”.扫墓是清明的一项主要活动.旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重.男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠.招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土.据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念.多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓.现在一般都在清明这天扫墓.清明节。
好段摘抄 十段经典散文片段1、朱自清《荷塘月色》片段路上只我一个人，背着手踱着.这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里.我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处.像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理.这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了.曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子.叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo，nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕.叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处—酣眠固不可少，小睡也别有风味的.月光是隔了树照过来的，高处。
爱心树 阅读答案 1.因为小男孩常常在树下玩，他想要任何东西，树都回给他2他很渴望一种爱，毕竟孩子小
《城南旧事》人物分析 城南旧事》以它那清新和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代“童年往事”般的心理路程.在影片中，小英子是故事中的叙事人，但由于她的年幼，这就必然消解文本的深层语意欲望对象缺席的象征意味，从而也推卸了小英子的社会行为承担责任.影片最大的魅力就是编导有意让真正的叙事人即成年后的“小英子”（也可说是吴贻弓或者林海音）与被叙述的故事拉开时空距离，使影片的叙事风格笼罩了一段惆怅、朦胧的情感色彩.在影片开始的情景里，小英子学着骆驼咀嚼的模样，这不仅反衬了她内心的天真和童稚，更为重要的是奠定了她在影片中的叙事视点.全片大多数镜头是以小英子的低视角的主观镜头拍摄的，这样，随着小英子那纯真目光的追溯，“一切都离我而去”的伤怀情绪显得尤为真切，同时也显得更加凄婉和痛楚.从影片的内容上看，故事中所讲述的人物命运可以说是相当凄惨的，但语调还是相当温婉.如秀贞发疯了，是因为与她相好的大学生从事地下革命活动被警察抓走，生死不明.导演是用秀贞那哀伤的画外音讲出来的，镜头在当年曾居住过这对恋人的房屋内缓缓地移动，那朱红的被剥落的墙壁和窗户仿佛烙下了他俩情感的印迹.这些都为影片提供了丰富的视听想象空间，使观众沉浸在一种特定的情绪之中.秀贞与那大学生。
