《论语》的译文 【注释2113】(1)钻燧改火：古人钻木取火5261，四季所用木头不同，每年轮4102一遍，叫改火。(2)期（jī）：一周1653年。(3)食夫稻：古代北方少种稻米，故大米很珍贵。这里是说吃好的。(4)旨：甜美，指美味、好的食物。【译文】宰我问：“服丧三年，时间已经长了。君子三年不行礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会崩溃。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮用了一遍，一周年可以结束它了。孔子说：“一年后就吃稻米饭，穿锦衣，你于心安吗？宰我说：“心安。孔子说：“你心安就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，日常生活都觉得不安生，所以不那样做。如今你心安，就那样去做吧！宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！孩子生下来长到三岁，然后才离开父母的怀抱。三年丧期，这是天下通行的丧礼。宰予对他的父母有三年的敬爱之情吗？望采纳
“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”的意思与蕴含的哲理 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政；求之与，抑与之与.子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求之与.子禽问子贡说，老师孔夫子每到一个国家，就知道这一国的政事，是夫子访人打听知道.
孔子曰：“一日三省吾身”的原文是什么？ 原文曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？出自《论语·学而》。白话译文是曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。扩展资料：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。参考资料：-论语·学而
《论语》：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”我们也能这样吗？
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与.怎么读 读音：fū zǐ zhī qiú zhī yě，qí zhū yì hū rén zhī qiú zhī yú白话翻译：但老师求的方法，或许与别人的求法不同吧？出处：《论语·学而篇 第一》原文：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？白话翻译：子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？扩展资料：评析：本章通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；。
求之与抑与之与三个与的读音有什么不？ 古汉语阿-不知具体的出处。但从字面看，三个“与”都是语气助词，没有实际意义。尤其是第二个“与”，可能是传写错误，不应该有的。原句应为：求之与？抑之与？释义为：是想。
论语学而第一（翻译） 《论语》学而第一【原2113文】子曰：5261“学而时习之，不亦悦乎？有4102朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不1653愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！【译文】有子说“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本。【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣人。【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友们交往是不是做到了诚实可信呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而信，。
翻译下面文言文 子禽问子贡：“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，是求来的？还是人家自愿告诉的？子贡说：“老师凭着温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德得来的。老师的请求，与普.
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。的意思？ 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。的句意为：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。扩展资料 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。。
《论语》学而第一（翻译及全文） 【原文】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！子曰：“巧言令色，鲜矣仁！曾子曰：“吾日三省吾身：—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁；行有馀力，则以学文。子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！子曰：“父在观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，。
