《曾文正公家书》和《曾文正公家训》有什么区别? 没什么区别。《家训》是从《家书》里面截取出来的曾国藩教育子弟的言论,加以整理之后,编成的一本书。应…曾文正公家训写日记须端楷 三月购得这本中华书局版的《曾文正公家书》(附赠家训原稿),一读便是两月有余。今天难得双休,闲来无事写篇小文,将近日来的读书心得和感受与各位博友们分享。曾国藩是中国近代史上颇受争议的人物,但他的家训却得到了争议各方的一致肯定,堪称“千古第一家训”,其中很重要的一点原因就是其内所蕴含的实践意义。曾氏家训有别于其他家训的最大特点在于其受众之广泛,不仅仅局限在教育子女上,而是延伸至兄弟族人,因此兼具家庭教育和社会教育的双重意义。通读整部家训,让我感受颇深的是作为一代大儒、理学大师的曾国藩,无论在朝为官还是在外带兵,写给子女兄弟们的书信文章却是从未间断。曾先生称“男儿须有倔强气”,在我看来这种“倔强”其实是一种恒的品质,是一种坚忍的品格,恰好反应出他老人家强明挺经的精神实质。身处逆境时,不仅要挺住,更要挺到底。一百多年后的今天,再次品读这部曾氏家书和家训,结合当下生存环境总结出十条为人处世的智慧,不敢讲能给大家带来多少启发,但至少对我个人来说甚是受益。家训之一:不可一日不读书。家训之二:勤俭自持,戒傲防惰。家训之三:可以不识字,不能不识人。家训之四:自立立人,自达达人。家训之五:戒多言,少说多做。曾国藩家训的原文内容 曾国藩家训2113【清】曾国藩求业之5261精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不4102养身”,谓1653不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然。万不可以兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱。千万千万。此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》译文:寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个“专”字而已。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。27. 阅读下列材料,回答问题。 (1)特点:形式多样,内容丰富;起源早,阶段性明显;逐步发展为独立的专著;包含了一定的经济思想;家训社会化并具有一定约束性。背景:农耕经济的发展;商品经济的发展。
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