现在一般的瓷器窑址还可以捡到瓷片吗？ 不用在窑址，就是窑址附近也会有！但是像汝窑这类的，应该是没有了，不是有那么一句话嘛！家有钱财万贯，不如汝瓷一片！
为什么说是国宝帮毁了传统文化？ 所谓国宝帮，就是一帮可恨又可怜的人，他们活在自己的世界里不能自拔，却用自己不正确的收藏经验去影响周围的人，让更多的人变成和他们一样的国宝帮。这些人在古玩圈里不受欢迎，甚至被古玩圈的人视为害群之马。国宝帮最近几年最大的案例无非就是河北冀宝斋事件了，一个村支书不知道从哪里来的钱，弄了一堆“国宝”级瓷器，搞了一个规模不小的冀宝斋博物馆。结果冀宝斋一开馆就新来了圈内人士的质疑，在舆论的压力下，该馆馆长王宗泉郁郁而终，至死不明白自己的国宝只是一堆哗众取宠的假货。冀宝斋事件，只不过是国宝帮的一个集中表现，不难看出国宝帮对于仿品的辨别能力几乎为零。但是所有的国宝帮都是理论知识一套一套的，能把所有的人侃的晕晕乎乎。甚至有的人头顶着国家级教授、专家的光环干着国宝帮的勾当，他们对于古玩仿品的辨识能力还不如一些古玩贩子，却四处捞钱，把一些明显的仿品说成珍品。这一点，我是亲身体验过的，对于这些到处捞钱的专家们只能是呵呵了，冀宝斋之所以能闹成大乌龙就有他们的功劳。冀宝斋的国宝级瓷器在这些“专家”中，国家级的有被称为玉石泰斗的周某泉，民间有疯狂发假货发文章骂博物馆的周业勇，被古玩圈称为国宝帮“二周”。这一类人。
纵有家财万贯 不如汝瓷一片什么意思 说的是汝窑的瓷器价高，一瓷片抵千万。
一些藏家为什么和“国宝帮”针尖对麦芒？ 百年以后，都是藏品！千年以后，雨花石等你？都是文物！
为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？ 我搞收藏几十年了，说说我的经历吧。早年的藏品，不愁卖，港澳台藏家接长不短到北京扫货，官窑就是官窑。也没有鉴定一说，我们和藏家不存在，传承有序的问题。对方来了，一看东西，直接就谈价钱。民窑就在店里卖了，游客，收藏爱好者，等等。也没有鉴定一说，都是靠个人的眼力。当年在后海摆地摊的时候，冯先铭，耿宝昌都去过，也聊聊所摆的东西。当然，当时也不知道他们是谁，等人走了，有认识他们的人，就说，这是谁谁谁，那个是谁谁谁。我们当时抓货，就去潘家园，赶早去，记得有一次看到赵忠祥，拿这个电筒，在看东西，那会儿，潘家园假货少，真货多。到了零几年，突然全民搞收藏了，砖家也出来鉴定了，有一次，一个公司给我发短信，说有个专家(女的，名字我就不说了，反正那会儿经常在电视里给人鉴定)，交400元，可以鉴定3件瓷器。我脑子一热，拿了三件宋代瓷器去。到那里交了钱，排队叫号，等轮到我了，看到专家带着一个小姑娘，给计数(数人头）三件瓷器，全部鉴定为“东西不对”，大家记住这个词，我当时就晕了。冷静下来，在旁边观察，发现了一个规律，比如很好认的东西，就告送你，比如清代，等等。不认识的，就说东西不对，反正也不是考试，也没人考核她鉴定的水平。
请问，谁见过柴窑瓷器？ 柴世宗在位仅6年，其窖为宋官窖前身，传其器甚精，甚至好于宋五大名窖…至今没有发现实物。
河南各地都有哪些值得一逛的博物馆？ 郑州：河南博物院这个怎么说也是首批国家级博物馆，不容错过！洛阳：洛阳博物馆馆藏文物40万件，在全国随…
传统的守艺人，如何发展壮大？ 感谢邀请1、传统工艺体现并呼唤“工匠精神”案例：在湖南浏阳高坪镇太坪村，村民谭智祥熟练地操作着织布机，地里成熟的苎麻在他手里变成了一匹匹色泽典雅、质地朴素的夏布。谭智祥自14岁开始和父亲学习制作夏布的工艺，如今已经成为浏阳当地技艺最为精湛的夏布传承人。浏阳夏布是一种驰誉中外的传统纺织工艺，拥有悠久的历史。为促进夏布工艺的传承发展，当地政府组织夏布纺织户成立了相关行业协会，不少手工艺人还注册成立了公司，决心把这项传统手工艺传承下去。在全国各地，各式各样的民间传统工艺都具有鲜明的当地特色，优秀的技艺大师在民间涌现，无论是刺绣、编织、纺织等手工艺，还是雕刻、锻造等“匠活儿”，都凝结了一代代大师的艺术智慧。然而，如今不少传统工艺都面临着生存的难题。随着现代工业生产方式的发展，传统工艺的生产方式开始没落，一些优秀的传统工艺面临后继乏人的处境。今年3月，国务院办公厅转发的《中国传统工艺振兴计划》，提出发掘和运用传统工艺所包含的文化元素和工艺理念，丰富传统工艺的题材和产品品种，提升设计与制作水平，提高产品品质，培育中国工匠和知名品牌，使传统工艺在现代生活中得到新的广泛应用，更好满足人民群众消费升级的。
