抗日战争敌后游击战的作用提现在那些方面？ 就是说一下敌后抗日真实情况和趣事，还有重大意义，教科书写的不清楚。有好书可以推荐一下。
有什么适合高考议论文的不烂大街的素材？ 本题已加入圆桌？「突围高中作文」，更多高中作文活动探讨欢迎关注圆桌。
在南宁生活那么多年，你看过邕剧吗？ 首先请大家观看邕剧专题片，看完后你将会对邕剧有所了解，如果你感兴趣可以阅读我详细的介绍。暂停 进入全屏 退出全屏 00：00 00：00 重播 请刷新试试简要介绍邕剧是广西四大地方剧种之一，起于清嘉庆、道光年间，声腔导源于湖南。一百五十多年来，吸收了其他剧种的东西，经过溶化、加工、改造，形成独特风格。过去有本地戏、老戏、广戏、老广戏、五六腔等不同称谓，因活动中心在古邕州一带，新中国成立后定名为邕剧。邕剧自诞生后，初为业余班社活动，后专业班和半专业班日益增多，它们在桂西、桂南、越南、广东西南部与广东班的交流，使邕剧在艺术上有了较大的进展，流布区域日渐扩大。邕剧遗产有文戏、武戏、笑谈戏三大类，唱做念打俱全，据统计，传统剧目大小有700个，已挖掘出版及演出的有300多个。邕剧有独特的表演排场，程式特技，音乐唱腔，小调曲牌等，流传于南宁等地。南宁的戏曲音乐因其历史条件，地理环境，民族习俗及语言的差异，形成了自己的特色。受各地戏曲艺术的相互交流和影响，邕剧和粤剧的各种板腔都比较接近，尤其在伴奏音乐上，大锣大钹，气势雄浑，具有两广的地方色彩。2000年以来，南宁市文化局根据国家有关抢救历史文化遗产的精神，启动邕剧抢救。
古人重视兄弟情义的事例有哪些？ 古代人，重视兄弟情义的故事有很多，特别经典的有：桃源三结义，贾家楼三十六友，岳飞传的孟良焦赞，水浒传的武松鲁智深等。当然，中国共产党人也有很多，不过他们的兄弟情义，升华为了志同道合、生死与共、目标一致、甘于奉献的崇高的战友情！
有什么关于青岛的冷知识？ 已更新，下为原答案—先纠正几个出镜率比较高的误会：1.青岛德国风情街不是德占时期建…
富贵总是天注定，五谷丰登胜常年，共享太平无事日，含哺鼓乐禄尧天，求解~ ，此签是杯阴杯，求的事业 任务占坑 任务占坑 吴承恩 诗曰：混乱，不子混乱的世界中，通过在模糊无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟了从兹清浊分辨率。审查群生杨至仁，发明所有的东西都是好。。
淝水之战后东晋为什么没能乘胜灭掉前秦，或者至少收复西晋失地？ ？www.zhihu.com 这里就写一下东晋为何在淝水战后也没能乘胜灭掉前秦。制约东晋军事行动的最大因素是东晋政权复杂的政治结构，要理解这一结构，必须从晋室南渡说起。东晋。
在《书剑恩仇录》中，陈家洛喜欢霍青桐还是香香公主？ 路过不谢邀！其实陈家洛既爱霍青桐也喜欢香香公主。或者说陈家洛既不爱霍青桐也不爱香香公主。《书剑恩仇录》原作小说当中的主人公陈家洛，就是这样的一个矛盾的综合体。一，陈家洛与霍青桐。按《书剑恩仇录》原作小说的描述，陈家洛是红花会的新任总舵主。霍青桐则是回部木卓伦的女儿。霍青桐文武双全，其武功师傅是天山双鹰(陈正德和关明梅)。陈家洛和霍青桐从认识到相互喜欢，始于一次偶然的邂逅。某一次，红花会众头目倾巢而出，去营救四当家奔雷手文泰来。然而，在这次大行动中文泰来没有被营救出来，红花会的首领们却稀里糊涂地帮助霍青桐姑娘，夺回了回部的圣经《可兰经》了。更为重要的是，陈家洛以一手非常漂亮的围棋打穴的功夫，赢得了霍青桐姑娘的青睐霍青桐姑娘喜欢上陈家洛了。然而，或许是陈家洛打心眼里不爱霍青桐姑娘。陈家洛和霍青桐二人之间的感情很快就出现了隔阂了。话说武当派绵里针陆菲青新收的女徒弟李沅芷姑娘非常调皮胡闹，李沅芷经常女扮男装，故意当着陈家洛的面和霍青桐搂搂抱抱…陈家洛终于对霍青桐姑娘心存芥蒂了…二，陈家洛与香香公主。按原作小说的人物设定，香香公主是霍青桐姑娘的亲妹妹。香香公主长得是国色天香美轮美奂的。甚至都有。
元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？ 在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个。
清华大学食堂的前世今生 清华建校之初，有人这样改编了校歌：“铲子锵锵，铃儿铛铛，全体学生，来到食堂。鸡鸭鱼肉，烩炒一盘，大家举箸，杯盘以光。嗷嗷饭桶来远方，嗷嗷饭桶来远方，饭菜未剩口尚张，因为要饱必须抢。你抢，我抢，因为要饱必须抢。在1911年的清华食堂，八人一桌的饭桌成了拼吃饭速度与技巧的地方。食堂承包给外商供应一日三餐，开饭铃一响，门口排队的学生便蜂拥而入，坐到编有自己学号的座位上，有人低着头不说话，只是拼命地吃饭，也有人会玩一些伎俩：假意让同桌的人说个笑话，自己则疯狂地夹菜。14岁的梁实秋进入清华学校之后，从“中等科”食堂到“高等科”食堂，吃了整整八年，在这期间他与室友打赌进行一个比赛，创下过一顿饭吃十二个馒头和三大碗炸酱面的记录。他在自己的小说《胸战》中描述说：“当啷！当啷！铃声振耳，午餐之时届也。一达李生之耳，即狂奔而出，直赴食堂，连食五碗，鼓腹而出。俨然是自己的真实写照。梁实秋一生坎坷，但在“吃”的问题上从不含糊，自况为“治世之饕餮，乱世之饭桶”。王学斌在《民国底气》一书中这样形容他：“有钱时随心所欲，挥金如土，玩命地‘作’，穷困时独辟蹊径，别出心裁，花小钱照样能让盘中之物活色生香。梁实秋已是。
