况修短随化，终期于尽 里面的 终 期 于 尽 分别怎么解释？ 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定终期于尽：终究会于人生的尽头【死亡】。在这里“期”是动词，会的意思。于 在尽 命终，生命的尽头-死亡
况“修短随化”，终期于尽。 中的“修短随化”什么意思？ 况修短随化，意思是说何况人寿的长短随着造化而定，终期于尽：最后终将以生命的结束为最终结局。
况修短随化，终期于尽.古人云：死生亦大矣.是什么意思？ 况修短随化，终期于尽”这句话的意思和作用？探究学习：“向之所欣”，意为先前所喜欢的事情，即先前的“乐”事，具体指上文所叙兰亭集会这件事.“俯仰之间，已为陈迹”言其先前乐事，顷刻之间已成往事.“犹不能不以之.
况“修短随化”，终期于尽。中的“修短随化”什么意思？ 修短随化，意思是说何况人寿的长短随着造化而定，终期于尽：最后终将以生命的结束为最终结局出处 晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。
况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。是什么意思？ 原文 兰亭序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列。
况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。是什么意思？ 原文兰亭序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。岂不痛哉！翻译：人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，。
修短随化，终期于尽什么意思
