《论语》孔子说：自己无可无不可，你如何理解这句话？ 野狐试答谢题主邀请，“无可无不可”出自《论语 微子》“我则异于是，是无可无不可。一 释义“无可”不一定非这样，无所谓啦；“无不可”是必须如此，一定要这样。孔子说自己在很多时候，很多事上是“无可无不可”的，这是孔子的处事方式，也是他人生智慧的极高体现。二 解读孔子讲自己“七十而随心所欲，不逾矩”；“子绝四：勿意，勿必，勿固，勿我。（《论语 子罕》）这应该是弟子们对孔子的评价；孟子说“…孔子，圣之以时者也。这些在根本上都是说孔子懂得权变，做事总是能审时度势，得时合宜，恰到好处。同样是离开一个国家，孔子表现大相径庭，“孔子之去齐，接淅而行；去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。离开齐国，淘好的米来不及下锅，就端上米走人，离开自己的国家，一步三回头。所以孟子说他“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。三 感悟这种做人的功夫和境界理解起来并不难，做起来那就难了，很少有人真能做到。在原则性和灵活性之间，很多时候都是拿捏不准的，常是过犹不及。子路跟了孔子几十年，到最终也是“君子死，冠不免”，结果系帽缨子时被剁成了肉酱，呆死了。孔子强调诚信，子贡这样聪明的弟子有时也领会不了。孔子在浦地。
《论语》中 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连气子曰： “不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！ ”谓：“柳下惠、少连，降志辱 身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放 言。身中清，废中权。” “我则异于是，无可无不可。” 这句话是什么意思？ 被遗落的人有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不侮辱自己的身份，这就是伯夷叔齐 吧！谈到柳下惠、少连是：“被迫降低自己的。
如何理解《论语 公冶长篇》里的“子曰：伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希”？ 从字面理解，它应该是伯夷，叔齐，不计前嫌，很少有怨言。根据文献的记载，孔子应该是非常敬佩伯夷叔齐的…
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) （1）A（2）孔子是主张积极入世的，修身、治国、平天下是他的理想。（1分）“异于是”表明孔子不愿做这些隐逸之士，但对这些隐士的洁身清白是赞赏的。（1）(“有了投降志向”错，应为“降低自己的志向”。（2）孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，是伯夷、叔齐吧？又说：“柳下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份；但他们言语合乎法度，行为合乎思虑。他们不过如此罢了。又说：“虞仲、夷逸避世隐居，放肆直言，修身合乎清高，弃官合乎权变。我则跟这些人都不同，没有什么可以的，也没有什么不可以的。
论语 叔齐伯夷论语中提及伯夷叔齐的有哪些话啊？
阅读下面的《论语》选段，回答问题。（8分）逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰： （1）C（孔子认为虞仲和夷逸避隐居，不谈政事，洁身自爱，离开官位是合乎权宜，是可取的。（2）孔子遇事态度灵活，不固执成见，但并不是不讲原则，他的“可”与“不可”皆以义为准则。略
翻译句子：圣人，百世之师也，伯夷，柳下惠是也。 柳下惠（前720年－前621年），本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也。
