梦参老和尚为什么坐监三十
梦参老和尚教念一个上品上生的咒语是什么 梦参老和尚开示：“嗡啊吽，班杂，咕噜，班玛，悉地吽”，就这三句话，“班杂，咕噜，班玛”就是法、报、化三身，要是细讲那就很多了，金刚不坏身，又是现无量的身，就是法、报、化。咕噜就是身，班杂是智慧，班玛是佛的法身，悉地吽是成就。就你念一句阿弥陀佛，就这念一句阿弥陀佛就具足了法、报、化三身，也具足了一部华严经，也具足了一部法华经，西藏的无上密，都在这一个咒里头。“嗡啊吽班杂咕噜班玛悉地吽、嗡啊吽班杂咕噜班玛悉地吽”，那你就具足了阿弥陀佛法、报、化三身，就光念这一个咒，这叫密。
梦参老和尚开示：如何拜佛 梦参老和尚-怎么样拜佛礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子。
梦参老和尚：如何修学三皈依 梦参老和尚-学三皈依(1)诸位道友！时间过得很快，我离开这里已经整整两年了，我是一九九三年五月二十号离开，今天则是一九九五年一月十九号。上一次是讲解《占察善恶业报经》，这一次因为贤文居士要我再跟大家结结缘，讲一讲修行的次第。当我在美国、温哥华或者到大陆的时候，很多的道友都问我这么一个问题：‘老法师啊！我们不晓得怎么样修行？信佛之后该如何去修行呢？这类问题问得很多，眼前道友们恐怕也有这个问题。不论你是学哪一教、哪一个法门，学净土也好，参禅也好，或是学五教华严，学四教法华；既使在西藏学密宗，学大灌顶，学圆满道次第，任你学那一法，都有个共同的基本要求，都要做到皈依佛、皈依法、皈依僧。如果没有皈依佛、皈依法、皈依僧，不称为佛弟子；不称为佛弟子；你就不能够依照佛的教遵去做，你便不能领受佛的教遵。大家受三皈依的时候。皈依师可能都会跟大家讲过—皈依佛、皈依法、皈依僧的意义。所以，你必须先皈依佛、皈依法、皈依僧之后，才算是佛子。皈依三宝之后，你就依著皈依佛、皈依法、皈依僧修行，这是一切的根本。如果没有皈依佛、皈依法、皈依僧，修其他的一切法门全不能成就。这不是我说的，而是佛的教遵，你连基本的皈依佛。
梦参老和尚答居士（一）：如何学习文殊菩萨的 居士敬问：请老和尚开示，我们如何学习文殊菩萨的般若智慧？老和尚：文殊菩萨般若智慧，我们怎么样能得到？大方广佛华严经的净行品，你如果照文殊菩萨所教授我们的，照净行品去做，你就是得到文殊菩萨智慧了。从你早晨一睁开眼睛，到你晚上睡觉，一举一动都在文殊菩萨智慧当中。你照那个净行品念，你一睁开眼睛就念“睡眠始晤，当愿众生，一切智觉，周顾十方”。这四句话的意思，当一睁开眼睛，你的神识恢复了，有了智慧了，你的智慧周顾十方，想到十方一切众生，这就要智慧。你心里头能够想到十方一切众生，十方一切众生也会想到你，这跟众生结合一起，这是开第一个智慧。从你吃饭到穿衣，进洗手间，一切都在文殊菩萨智慧当中。你那把净行品念一遍，因为你恐怕到哪地方就忘了，你早晨起来把净行品念一遍，这一天你都在文殊菩萨智慧当中。是华严经的第六品，叫净行品，你每天这么念一遍。因为你遇什么时候发愿，你忘了，那你念一遍就等于每天都发了愿了。这是一个，能得到文殊菩萨智慧。文殊菩萨心咒(创古仁波切领众)来自传承网00：0001：33另外一个，念文殊菩萨心咒，嗡阿惹巴札那地．，这个“地”就把你业障都消了。嗡阿札哇札那地．嗡阿札哇札那地．你要到西藏。
梦参老法师讲法华经：你见到文殊菩萨了吗 梦参老和尚开示：咱们见佛很不容易。不说见佛了，咱们在五台山，在文殊菩萨道场，你见到文殊菩萨了吗？文殊菩萨就在这山里住，咱们就没见到文殊菩萨。文殊菩萨也没入涅盘呀！就在五台山住。没有缘！业深，罪业很深，就是障缘。善缘很浅，什么善缘呢？没有能见文殊菩萨这个缘。这些菩萨现在每天一万菩萨绕清凉，就绕那黛螺顶，绕这清凉山，你见到了吗？不但文殊菩萨没见到，一万菩萨绕清凉，这一万菩萨你也没见到。为什么？这就叫业。业障，业障，你所做的业跟诸佛菩萨障，中间有个障碍见不着。等你把这障碍消失了，你就知道了。文殊只此是，何处觅弥陀。你不求见。等你不求见了，不求见了佛常现前。你愈不见，佛愈现前。愈见，愈见不到。文殊菩萨天天在五台山到处转，你看见了吗？你能看见放羊的那个老头，或放牛的老头，你给他磕个头，“文殊师利菩萨”！我可见到你了，那老头是文殊师利菩萨。但是很多大德到五台山，看见放牛的或者放羊的一个老头要来接他了，说你找文殊菩萨，就跟他说一段话，这个就是文殊师利菩萨。信吗？当你业销的时候，一切诸佛境界都现。我们现在大家念“嗡阿惹巴扎那谛谛谛谛谛．”，“嗡阿惹巴扎那谛谛谛谛谛．”是什么呢？消灭我们过去。
梦参老和尚的师傅 梦参老和尚的2113师父，主要有慈舟老法5261师、虚云老和尚、倓虚老法师、弘一大师、夏巴4102仁波切。依止慈舟老法师学1653习《华严经》五年，虚云老和尚的禅法，后依止倓虚老法师学天台四教，又担任弘一大师的外护半年，深受弘一大师身教的启发，当时并就近依《占察善恶业报经》所描述的占察轮相，请弘一大师亲自制作一付，以供修习。弘一大师为了答谢他担任半年的外护，亲赠手书的《净行品》偈颂乙本，并嘱托他弘扬《地藏三经》。西藏拉萨学习密法，在西藏黄教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切，学习黄教菩提道修法次第。在西藏拉萨修学五年，藏传法名为「滚却图登」。
梦参老和尚：如何皈依三宝
梦参老和尚的师父是谁 梦参老和尚的师父很多，先后依止过慈舟老法师、倓虚老法师，亲近过弘一大师。在西藏色拉寺依止夏巴仁波切，并在拉萨修学五年。
梦参老和尚说自己在监狱里几十年什么意思 1950年，2113此时中国内战结束，国民党5261退守台湾，中华人民共和国在4102北京宣布成立。一九五〇1653年元月，正值青壮年的梦参法师，在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份，不愿意进藏参与工作，虽经过二年学习依旧不愿意还俗，遂被捕入狱；又因在狱中宣传佛法，被以反革命之名判刑十五年、劳动改造十八年，自此「梦参」的名字隐退了，被狱中各种的代号所替换。在狱中，他经常观想一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。奠立了尔后重回佛教，弘扬佛法的信心。1982年，中央落实宗教政策，梦老平反出狱，自四川返回北京落户，任教于北京中国佛学院，时年六十九岁，并以讲师身份讲述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。梦老希望以未来三十三年的时间，补足这段失落的岁月。
