叔本华的生存意志应该如何理解？
概括叔本华的《作为意志和表象的世界》？ 有谁能够用自己的话概括下叔本华的作为意志和表象的世界这本书。
叔本华真心看不懂啊 1.在叔本华哲学中 意志是相对于表象而言的、在一切表象中显现出自身的自在之物（注意其与柏拉图的理念之间的异同），是独立于充足理性原则之外的（详见叔本华的《论充足根据律的四重根》）.叔本华在《作为意志和表象的世界》第四篇“世界作为意志再论”中提出意志即“生命意志”（也有译作生存意欲）即一切存在物求以维持存在的意志.2.叔本华主要批评的唯物论是机械唯物论，也就是所谓的“形而上学唯物主义”，段落主要出现在第一篇世界作为表象初论（第七节）.一方面客观事物永远只是作用于我们的认知官能而被认识的，因而将客体认作是无条件而客观存在的做法是站不住脚的.另一方面一切客体都是流变的、非恒常的，因而客体就只能是作为流变的现象而不可能是作为永恒的自在之物.
尼采和叔本华意志观的区别于联系 叔本华和尼采同为意志主义的代表人物，为现代西方哲学中人本主义思潮的形成和发展做出了重要贡献。叔本华的意志是叙说做人的痛苦，人生的艰辛，是悲观主义的低鸣；而尼采则是憧憬超人的快乐、权力的诱惑，是乐观主义的高唱。但二者异曲同工之处在于：送走了神的世界，迎来了人的黎明。叔本华的意志论—人生的本质是痛苦叔本华的哲学理论可以概括为“生活意志论”。叔本华认为，“‘世界是我的表象’：这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理”。即“世界是我的表象”，这是从作为主体的人和作为客体的世界关系中推出的一条普遍有效的不证自明的真理。然而世界的本质或自在之物就是意志。这个意志指的是生存意志。叔本华认为人是意志发展的最高产物，到了这个阶段，意志作为非理性的东西就会产生出自己的对立面即理智。有了理智和个性，人就不可避免地处于意志和理智的矛盾中。叔氏意志的中心是生命意志或生存意志，为了活得好，生存得舒适，人才分化出并紧紧依靠理智。而理智一出现，很快就意识到自己非理性的意志迟早要破灭，这对人说来不能不是一种痛苦。和人相比，动物没有这种自我意识，自然也就没有这种痛苦。而这种痛苦就构成了人的。
叔本华的 “生存意志（生命意志）”德语是什么？
生存意志是德国哲学家叔本 华用语是吗？ 又译“生活意志”。德国哲学家叔本 华用语。指非理性的、盲目的生命冲动 力，它的根本特征为求生存。认为物质 世界只是现象，意志才是世界的本体；物体的吸引、排斥，动植物。
