为什么说“国恒以弱灭，而独汉以强亡”？ 王夫之说这句话是有特定语境地，不要理解成是在夸汉朝强大。（1）王夫之所说其实只是针对边疆问题，汉朝内政一塌糊涂各国亡国前，基本都处于对边疆地区控制薄弱时期。边疆民族或控制边疆自立或进入内陆地区争衡，汉政权反而被民族政权势力所碾压。唯独汉朝在灭亡之时仍对其有碾压态势。从表面上说，王夫之的这句话是对的。即使三国时期，三大割据政权魏蜀吴对相应的少数民族政权确实如此。也即汉亡时，这一态势并没有出现。然而，王夫之也说了出现这一问题的原因。即因为无论西汉还是东汉，外戚专权时间都占据主体，如果你想干出些成绩许多人都向边疆争功。因此，王夫之得出：汉之末造，必亡之势也，而兵疆天下…士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼；其次则驱芟盗贼于中原；名以振，功以不可掩，人情以归往，暗主权阉抑资之以安居而肆志。可以说，士大夫要想成功，被皇权、外戚、宦官看重要么在边疆建功立业，要么平灭内乱。（2）王夫之所谓的“强”反而是灭亡之道是什么意思？同时，王夫之也并没有因此夸赞汉朝，贬低其他朝代正是因为要么在边疆建功立业，要么平灭内乱，所以，汉朝士大夫们不断地用兵边疆，使得匈奴等族不断地被打压。最终臣服汉朝，内迁南下北上。不仅仅。
介绍一下汉朝陈汤？ 陈汤，？约前6）字子公，汉族，山阳瑕丘(今山东兖州北)人，西汉大将。汉元帝时，他任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一起出奇兵攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为。
《汉书·朝延寿传》的翻译 应该是《汉书 韩延寿传》吧原文延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊，因喑不能言。延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还。
