耻辱也因不失其亲亦可宗也是什么意思 有子曰：“信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也.”有子说：“讲究信用而合乎事实，说过的话是可以得到实践的。恭敬而能合乎礼节，这样才能远离耻辱。所以依靠的都是可以信赖的人，这样也是值得尊敬的。
‘’不失其亲，亦可宗也‘’含义 子曰：“信近于义，言可复2113也。恭5261近于礼，远耻辱也。因不失其亲，4102亦可宗也。这是目前学界争论最1653大的一句。1、孔安国把“因”当作亲字讲；“宗”当作作敬字讲。后面的意思就是说所亲不失其亲，亦可宗敬。也就是所亲的是仁义之人，是为不失其亲。能够所亲不失其亲是有知人之明，故可宗敬。2、程树德把“宗”当作宗族之宗讲。意思是汉儒解释九族，除直系九族外，又有父系母系妻系共为九族之说。因此，程解释：“缔姻不失其亲之人，则亦可等于同宗”换成现代汉语话，就是“由于依靠的都是关系亲近的人，（这个人）也就可靠了。这句话历来都有很多中不同的解释，但是基本都不是很通（我也觉得很牵强）。
《孔子 学而》中的“因不失其亲，亦可宗也”是什么意思 所依靠的应当是亲近自己的人，（只有这些人）才是可尊崇而靠得住的。
“因不失其亲，亦可宗也”是什么意思 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。（《论语学而》）“因不失其亲，亦可宗也。此句经文，多次诵读，对其意之理解总是不顺。手中书。
