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伽利略支持日心说的主要证据 天文望远镜最早由谁发明?

2020-10-06知识31

天文望远镜最早由谁发明? 望远镜的最早纪录是1608年在荷兰出现了折射望远镜。它的发展要归功于三个人:汉斯·利普西(Hans Lippershey)、米尔德堡的眼镜制造商撒迦利亚·詹森(Zacharias Janssen)和阿尔克马尔的雅各·梅提斯。但他们并没有把这种望远镜用于天文学。伽利略在1609年6月听说荷兰的望远镜,就在一个月内制造出自己的望远镜,并在第二年在设计上做了大幅的改善。并且把它改良的望远镜第一次用到了天文观测上,所以说起来的话,第一个望远镜不是伽利略发明的。但第一个天文望远镜却可以算在他老人家的头上。第一架望远镜只能把物体放大3倍。一个月之后,伽利略制作的第二架望远镜可以放大8倍,第三架望远镜可以放大到20倍。1609年10月他做出了能放大30倍的望远镜。伽里略用自制的望远镜观察夜空,第一次发现了月球表面高低不平,覆盖着山脉并有火山口的裂痕。此后又发现了木星的4个卫星、太阳的黑子运动,并作出了太阳在转动的结论。正因为是伽利略改进了望远镜的性能,又用来观察星星、月球、金星以及太阳等天体,并首次发表观察结果,因此确切地说,是他发明了天文望远镜。而那位汉斯?李波儿赛则是望远镜的发明人。1609年,意大利天文学家伽利略首次使用望远镜进行天文观测,将天文学这。

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天文望远镜最早由谁发明? 第一个科学家是伽利略。1609年5月,正在威尼斯作学术访问的伽利略偶然间得知一个荷兰的眼镜商制造出了望远镜,他受到启发,制造了双镜望远镜,由一个凹透镜和一个凸透镜构成,前者是目镜,后者是物镜。伽利略制造的第一架望远镜只能把物体放大3倍,第二架望远镜可以放大8倍,第三架望远镜可以放大到20倍。又经过一段时间的钻研,他制造出了口径4.4厘米、长1.2米,放大率达到32倍的望远镜。这在今天看起来简陋到了无以复加的地步,但就是凭借这架望远镜,伽利略观测到了月球陨石坑、太阳黑子、木星的四颗卫星和土星环,找到了支持哥白尼非日心说的证据,并且极具前瞻和创造性地指出银河系是由不计其数的恒星构成的。伽利略望远镜第二个要介绍的人物同样厉害,那就是大名鼎鼎的开普勒。就在今年早些时候,NASA发布找到适宜居住的地球双胞胎,使用的就是开普勒望远镜。不同于伽利略的做法,开普勒在《屈光学》里提出了另一种天文望远镜,这种望远镜由两个凸透镜组成,比伽利略望远镜视野宽阔。但开普勒没有将他所研究的望远镜制造出来,一位名为沙伊纳的科学家在1613至1617年间将这种望远镜从理论照进了现实,他还遵照开普勒的建议制造了有第三个凸透镜的望远镜,把二个凸透镜做。

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耶稣说过宇宙的中心是地球么? 如果没说过,布鲁诺为何让罗马教会给杀了呢:(杀了大科学家,耶稣是坏人么?

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爱因斯坦、牛顿和伽利略谁的科学成就更高?

直径930亿光年的可观测宇宙到底是什么意思?真正的宇宙有多大?有几万亿光年吗? 虽然宇宙非常大,大的超出我们的想象,但也不能随意说它有几万亿光年,这需要观测和计算。可观测宇宙的概念和目前的大小“可观测宇宙”是一个以观测者为中心的球体空间,包括目前从地球上观测到的所有物质,因为自宇宙开始膨胀,这些物体能够产生电磁辐射以来,这些电磁辐射就有机会到达我们地球,也就是说物体发出的光有足够的时间到达观测者。“可观测”这个词并不指现代技术检测来自物体的光或其他信息的能力,或者说检测是否有任何东西存在。它指的是光速本身所产生的物理极限。因为没有任何物质传播的比光快,所以在宇宙年龄范围内,任何距离我们比光传播的更远的物体都不能被探测到,因为它们发出的光还没有到达我们的探测器,一句话,可观测宇宙就是由于光速限制而目前能看到的范围相对应的现在的宇宙区域。因此可观测宇宙的大小与宇宙年龄有关,随着宇宙年龄的增大,可观测宇宙的直径还会增大。根据现在138.2亿岁的宇宙年龄,人们计算出可观测宇宙是以地球(观测者)为中心,直径为930亿光年(因为宇宙空间是超光速膨胀,所以大于138亿光年)的宇宙范围。宇宙的“未来视界”可观测宇宙的边缘随着宇宙年龄增大而增大,但根据哈勃定律,宇宙中遥远区域的膨胀速度超过。

什么是“日心说”? 日心说2113日心说,也称为地5261动说,是关于天体运动的和地心说4102相对立的学1653说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。日心说的历史通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少。这里必须指出的一点是,近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。事实上,直到1609年伽利略发明了天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指:木卫体系的发现直接说明了地球不是宇宙的唯一中心,金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的。

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