辛弃疾生平 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。辛弃疾一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。扩展资料辛弃疾作为南宋朝臣而写的《议练民兵守淮疏》，表达了其强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。辛弃疾平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，。
唐朝是胡人建立的政权，为什么李白写的“胡 大唐王朝是以汉民族为主体的华夏王朝，李渊李世民以下大唐诸代皇帝，皆是汉人，中国最伟大的诗人的李白同样也是汉人。祖上有部分胡人血统并不代表自己就是胡人。其一，辨析李唐皇室的血统。毋庸讳言，过去几千年的封建帝制时代，一直都是父权制社会，因此对某个王朝、某个家族、甚至某个具体个人的民族属性判别，按传统观念都是从父不从母，即父系决定论。道理再简单不过，皇位和家族权利财富的传承皆来自于父系。很多朝代妇女甚至根本没有完整继承权。显然这个问题上，并没有办法套用现代男女平权观念，去替古人纠正其三观。历史就是这样已经发生的事实，主观上可以不愿接受，但其客观确实存在。从五胡乱华时代起，许多胡族王朝的皇帝都收纳了汉人后妃，生下皇子继承皇位，如此情形司空见惯，即使特别标榜“旗汉不婚”的满清王朝亦不例外。但这些有汉人血统的皇帝，其自身认同依然是胡族，而非汉人，他们治下的王朝也并没有因此就变成汉人王朝。就以满清为例，而即使不举康熙帝玄烨生母佟氏（玄烨即位后改佟佳氏，辽东佟氏有汉人和汉化满人两种争议说法）的例子；嘉庆帝生母魏氏（即《还珠格格》中的令妃娘娘）也是确凿的汉人无疑。然而嘉庆帝并其子孙道光、咸丰、同治、光绪。
千古悠悠，有多少冤魂嗟叹，请接下联？ 万事忽忽言几何人？呜呼！巜神道世》（千古悠悠）不左右吉理问答？一一一万事之忽忽几何不中国乞今年底万零五七八年生人约十四亿口！话聚魄而死魂散云者谁定数之冤叹？其＂冤魂嗟叹＂设计此语出自耳听鼻息闻乎？胡＂千古悠悠＂尔自乐陶陶焉？若今文化向此文风发展＂有多少冤魂嗟叹＂谁知道呢？千年后之人读斯也乐乎＂千古悠悠＂乎？千古悠悠有多少冤魂嗟叹？是在宣传优秀传统文化正能量吗？当今文化还有文理可言吗？答问老是情打量雾障沙！
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”李白这首诗被称为否定功名的绝唱，如何赏析？
在古代，征歌狎妓是什么意思 中国的盛唐两宋时期，政治、经济和文化都很发达，而青楼妓院业经过多年的发展，也达到了一个相当鼎盛的水平。这样就使上至王公大臣，下至文人士子纵情声色，寻欢作乐。。
李清照被称为“千古词后”，您觉得中国词人里哪一位可以称得上“词王”？ 谢邀。宋词，在中国词坛发展史上，无疑是一座高峰，一颗耀眼的明珠。词与诗不同，有长有短，有词牌，曲子词，乐府乐章，便于歌唱。词的押韵，平仄，字句数字比诗放得更松。唐诗宋词因此并称为中国文学史上双绝。中囯古代词坛上，代表顶尖人物有李煜，李清照，苏轼，辛弃疾，柳永。谁能称为中国古代\"词王\"，应看他出彩的作品，对词坛的贡献和对后世的影响力。苏轼无疑是其中的佼佼者。苏词不受传统观念的束缚，不局限于旖旎温柔和艳情腻语的范围内，将词从狭小的范围中解放出来，扩大了它所代表的天地。如吊古伤今，感叹人生时政，描绘山川景物，田园风光，以至哲理等题材都纳入词中，开拓了题材新，竟境远，豪放风格一派。《念奴娇一赤壁怀古》中曰：“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。是何等之豪迈。《水调歌头一明月几时有》尾结句用\"但愿人长久，千里共婵娟\"是希望人们可以长长久久的在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮，在中秋词中，这独具极富浪漫主义色彩中成为绝唱。巜江城子一十年生死两茫茫》中写到\"夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。他把婉约派的词风发挥到极致。昨夜我在梦中回到家乡，在小屋窗口，你正在打扮梳妆。我们俩黙。
