罗素在西方哲学简史中为什么将卢梭写的那么龌龊？ 话题有点八卦哈，咱们努力往“正经”上说。第一，罗素在《西方哲学史》这部书里，是不是把卢梭写的龌龊了。我个人的感觉，还好吧。因为，卢梭本来就是一个很龌龊的人，他自己也这么说。如果题主看过卢梭的《忏悔录》，大概不会觉得罗素过份。罗素说，卢梭“乐于自表为大罪人，往往这方面渲染夸大了；不过，倒也有丰富的外在证据说明他欠缺一切平常道德”。其实，罗素也只是举了几个例子—卢梭频繁地靠显赫贵妇“上位”—这卢梭自己也说到了的；在给一个叫维齐丽的贵妇当男仆时，有偷窃其贵重饰纽的嫌疑；他和在巴黎旅馆时的佣人黛蕾丝结婚后，两人一同把卢梭的朋友当收入之源来利用；和朋友逛街，朋友在大街上癫痫病发作，卢梭却趁人多而偷偷溜走；对伏尔泰、休谟等恩人“翻脸比翻书快”，恩将仇报。罗素说到的卢梭“不堪”，也就这些。《忏悔录》里，卢梭自我的评价，比罗素所说，要更不堪多少倍了。问题在于，罗素没有故意诋毁、凭空捏造，反而说卢梭把自己的“恶行”夸大了，他说卢梭只是欠缺一切平常道德—于是举了几个例子而已。从这个角度说，个人认为，不能说罗素“失去了客观公正”。第二，罗素对卢梭理论的评价公正不公正。这个问题，应该才是衡量罗素对卢梭评价及。
康德的哲学不也是独断论吗？你怎么看？ 就我们所读到的古代哲学经典著作，很难发现里面不存在独断论的。这是一个要明确的悲哀的事实。就连现代的对此弊病早已十分警惕的哲学家们也总难幸免。这是因为，哲学发论总要有个发论的基础，这基础要么是一种假定，要么是基于所谓“自明的真理”（公理）。假定自不必说，所谓“自明的真理”也往往会落入人们认识局限的窠臼。还因为，哲学所假借的必要介质—语言本身总是匮乏和模糊的，所以哲学总在发展语言。那么，是不是就此可以将哲学视为无用之学呢—事实上，现代的哲学越来越显得无用—答案是否定的。因为哲学可以回馈其他科学，就像促进语言学的发展一样，可以促进其他科学的发展，至少会帮助人们严格各科学术规范。其次，哲学正在逐步揭示一个被科学掩盖的真相，那就是，人类的认识能力从根本上讲是受局限的，对真理或者说是真理的整体永远难以达到。
卢梭、休谟、康德、黑格尔、尼采他们哪个更牛逼一点？ 其实这几个人都有他们不同的特点，在不同的时期在哲学史甚至文化史上产生了不同的作用，很难说哪个更加厉害。如果单就这几个人来说，可以说卢梭是他们这些人的鼻祖。为什么。因为卢梭所生活的时代，哲学是一切学问的统称，卢梭写过《爱弥尔》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源》等经典的哲学名著，卢梭重新呼唤了理性，引导人们脱离中世纪遵奉上帝的泥淖，他认为，人们不应该被教会所桎梏，要积极发展自己的天性，让人性重新回归自然。和卢梭差不多同时代的英国，则有休谟，休谟是经验主义的代表，据说，英国人至今都认为休谟是最伟大的哲学家。休谟最著名的哲学著作是《人类理解研究》，在这部书里面，他否认因果律和归纳原则，认为理性无法推倒出完美的结论。他最著名的案例就是，太阳晒一块石头，石头为什么会发热？你可能说，这是常识啊，因为太阳有热量，就会把石头烤热。但休谟说，不对，石头热只是经验，你不能证明，也许之前有人摩擦过那块石头，你没看见。所以，对于休谟来说，原因和结果完全脱节。大卫·休谟休谟几乎打破了人们相信的因果律和理性推倒，给人类的知识带来了巨大的危机。康德为了回应休谟，潜心十年写出了《纯粹理性批判》，在这本书里，康德。
罗素对康德的评价为什么与众不同 康德被公认为近代哲学家中最伟大的一位。康德获此殊荣的原因，是人们认为康德是一位在近代哲学中占有特殊地位的哲学家。这种特殊地位在于：康德是一位“继往开来”的哲学家，康德哲学好像一个蓄水池，康德以前的哲学皆流向康德，而康德以后的哲学又是从康德这里流出的。对于康德哲学的这评价，至今依然是哲学界的主流观点。但是，罗素旗帜鲜明地表达了对传统主流观点的不认同。本文试图就此问题做一点探讨。一、罗素不同意哲学界对康德的评价罗素在其名著《西方哲学史》下卷第二十章第二节《康德哲学大意》开明宗义地指出：“伊曼怒尔·康德，一般认为是近代哲学家当中最伟大的。我个人不能同意这种评价，但是若不承认他非常重要，也可说是愚蠢无知。（《罗素：西方哲学史》下卷，第247页，商务印书馆，1982年）。通过上述这段简短的话，我们可以获知三个信息：第一，一般认为康德是近代哲学家当中最伟大的；第二，罗素不同意这种评价，即不承认康德是近代最伟大的哲学家；第三，康德是一个非常重要的哲学家。对此，我们想知道的是：关于康德哲学，罗素为什么持有与哲学界公认看法不一致的观点呢？关于这一点，哲学界的流行看法是，罗素作为一个英国人，虽然是现代。
罗素在《西方哲学史》指出共产主义联邦=基督作王一千年，从马克思成长受教育经历谈罗素的观点是否合理？ 他这个描述的是非常合理的，因为马克思的充满精力呢就是非常波折的。
上西方哲学课的感受 最早对西方哲学的了解是从赵敦华老师写的《西方哲学简史》开始的，但是由于这本书是赵敦华老师为开通识课而写的一本教材，比较简略，再加上自身对西方哲学的整个西方文化。
