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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中是如何论述共产主义的? 关于1844年经济学哲学手稿的讨论

2020-10-07知识5

1844年经济学哲学手稿讲述了什么? 《21131844年经济学哲学手稿》是马克思系统研5261究政治经济学的第一个成4102果,虽然这部著作尚有未成1653熟的地方,然而在马克思的思想发展史上有着重要地位。在《手稿》中,马克思对唯物史观的某些命题作了非常重要的论述,如通过对人的劳动分析进而说明人们的社会关系。马克思是从黑格尔对人的劳动分析人手的。马克思指出,黑格尔站在现代经济学家的立场上把劳动看作人的本质,看作自我确证的本质,但是黑格尔并没有看到劳动的消极方面,即没有看到劳动所受到的来自客体的制约;更为重要的是,黑格尔从整体上轻视人类的物质生产劳动。他“唯一知道并承认的劳动是抽象的精神的劳动”。马克思认为,人的劳动的积极方面表现为人对自然的改造,其消极方面则表现为人从属于自然,人如不改造自然,就无法维持生命的延续。人正是通过不断改造自然的活动才培养了人的本质特征和人的本质力量。在马克思看来,作为人的劳动是自觉的、有意识的并能够从他所创造的世界中直观自身,是精神活动和物质活动的统一。马克思还改造和吸收了费尔巴哈的“类”的概念,认为只有劳动才使人形成为“类”。这就为唯物史观的创立奠定了最初的基础。因为人的“类生活本身即社会”,而“国家是。

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马克思1844年经济学哲学手稿内容介绍故事情节有何现实意义 读后 自己整理一下吧:《1844年经济学哲学手稿》是马克思于1844年初步探索政治经济学时写下的一部手稿。19世纪40年代,当时马克思(26岁)流亡在巴黎,写下这批手稿,所以又称“巴黎手稿”。《1844年经济学哲学手稿》约写于1844年5月底6月初至8月,在马克思生前没有发表。1927年,苏联出版的《马克思恩格斯文库》第3卷附录将这部手稿中的《第三手稿》(即笔记本III)的大部分以俄译文发表,但误认为它是《的准备材料》。1932年,苏联出版的《马克思全集历史考证版》第1部分第3卷以德文原文发表了全部手稿,并冠以标题《1844年经济学哲学手稿》。1982年新出版的《马克思全集历史考证版》在发表《手稿》时采用了两种方式编排。第一种按《手稿》的写作时间、阶段的顺序编排。第二种按《手稿》的逻辑结构和思想内容编排,并由编者加了标题。这里发表的《手稿》中文版是根据逻辑结构编排的《手稿》校订的。手稿自问世以来近80年,经历了许多神奇遭遇,也担当过不少重大历史角色。时至今日,它还是马克思文献中被引用最多,同时又最难懂的文本之一。这部著作术语新旧参差,内容庞杂,可以看作马克思思想发展过程中一次巨大的综合和艰难的创造。在这部《手稿》中,马克思的各种。

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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中是如何论述共产主义的? 所谓《巴黎手稿》,即马克思所写的《1844年经济学哲学手稿》的简称,是马克思早期的一部经济学哲学著作,蕴涵着极为丰富的美学思想。作者在检讨和总结国内学术界在20世纪五。

在《1844年经济学哲学手稿》人的感觉是怎么生成发展的 80年代初受西2113方思潮的影响,国内纷纷对马克思主义5261是否是人4102道主义讨论。手1653稿主要是从自然主义角度进行论述的,因此有学者认为,马克思主义是一种自然主义而非人道主义。因此,我们就要从自然主义与人道主义的观点进行论证。自然主义与人道主义的统一,在哲学上指人的本质的占有是以自然为前提,以人的解放为终极目的,二者是一致的。①完成自然人道。人与自然的关系的真正解决:马克思认为,自然界通过人的生产活动,通过自然科学和工业变成完全属人的自然界,即符合人本性的自然界,这样的自然界才是现实的自然界。但是私有制和异化劳动却使人和自然界分离,使人对自然界的占有变成对自然界的丧失。共产主义扬弃私有财产,重新实现人对自然界的占有,使自然界成为人的自然界。它是完成了的自然主义,而完成了的自然主义就是人道主义。②完成了的自然主义等于人道主义。人与人关系的真正解决,在共产主义基础上,不仅要扬弃人和自然界的异化,更重要的是扬弃人与人的异化,使人和自然,人和人能够实现高度统一。人只有作为社会的人才能真正占有自然,因为只有在社会中,把个人力量组织成社会力量的集体中,自然界才是人与人联系的纽带,它才显现出是。

1844年经济学哲学手稿的深刻内涵 异化劳动理论是这部手稿中最重要的内容,涉及到马克思对国民经济学的批判,和对劳动者的异化之认识,包含了深刻的人本主义内涵。私有财产和共产主义,批判和展望对黑格尔的批判和吸收

为什么要学习 1844年经济学哲学手稿 《1844年经济学哲学手稿》是马克思作为黑格尔主义分子的作品,也就是说刚刚发现黑格尔异化思想奥秘,和费尔巴哈物质思想接着窃取李嘉图劳动说,价值说要写那本叫《资本论》的东西的前奏。我国经济快速发展,当然不可避免会出现这样那样的问题,我们把其神圣化,圣经化,不仅找不到我们所要的东西,而且在一两百年前的故纸堆中能发现多少市场经济环境下有益的东西,一章章充满异化斗争的内容对我们的和谐社会又能带来多少益处。为成立新中国我承认需要革命理想主义,中国自古都有打江山容易,坐江山难,今天人们的思想发生很大的变化,市场经济最大特征就是理性竞争行为假设,资本最大化原则,不仅找到流动的去处而且解决大批经济要素(其中就业问题)。我认为《1844年经济学哲学手稿》可以按章批判,

求马克思《1844年经济学哲学手稿》的读后感一篇 原发布者:弘利教育 笔杆子心得体会:马克思《1844年经济学哲学手稿》读后感(最新)《1844年经济学哲学手稿》是马克思从1844年4月开始写作的一部早期哲学著作。这部著作在批判继承亚当·斯密、大卫·李嘉图、詹姆斯·穆勒等人经济学思想的基础上,集中阐释了异化劳动理论、私有财产理论和共产主义理论,第一次从哲学、经济学和共产主义理论三者相结合的角度对资本主义社会经济生活、对资产阶级政治经济学进行批判研究,反映了当时马克思在哲学、经济学和共产主义理论方面的研究成果,是马克思早年一部标志性的理论著作。尤其是本书所阐释的异化劳动理论,对于在新时代理解社会主义公平正义原则、资本主义历史走向等问题上,仍然具有很强的指导意义。一、马克思的异化劳动理论在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思首先集中阐释了异化劳动理论。按照马克思的阐释,在资本主义制度下,工人同自己的劳动产品异化,工人和劳动产品是相互排斥相互对立的关系。其次,工人同自己的劳动相异化,工人通过劳动过程不但不能发现自己的价值,而且感觉到压抑和束缚,因此,只要肉体的强制或其他强制一停止,人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动,人的劳动过程变成了一种自我牺牲、自我折磨。第。

#经济学#马克思主义政治经济学#哲学研究#自然主义

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