战胜村的来历 沧州铁狮子的来历？

类似“天王山”这样的有典故的围棋术语还有哪些？是什么来历典故或新解？ 本人围棋入门，做布局题时遇到题面为下面哪一点是双方争夺的天王山？我大概理解就是类似最大场的意思。百…江西老表的由来？ 有关“江西老表”的由来学术界有两种说法。一种说法是湖南人认为自己祖上与江西人祖上是表亲戚关系，因此就称江西人为“江西老表”。还有一种说法是赣地的先人们很相信风水，另外在迁移的途中也便于掌握方向，老是爱带着一个表（古时的罗盘），因此外省人称江西人为“老表”。西老表，即是江西人。（不包括江西境内婺源及上广玉吴语区）老表，也写作“佬表”，是江西人对同省老乡的称呼，带有一定的亲昵性。江西老表也成为外省人对江西人的一种较亲切的称呼。此外，有些明清以来至近代江西向外省的移民，也保持了“老表”的称谓，如湖南、闽北、皖西南等地，民间的说法则更有多种说法：1、元末明初之际，湖南湘东许多地区因战乱而一片荒芜，大批江西人迁入湖南。后来在明清之际又有大批江西人迁入，甚至有些地方十户之八九来自江西。而这些迁入湖南的江西人后代回到江西祭扫祖陵时，喜以老表称呼当地的江西族人，意为表兄堂亲。2、相传元末时期，朱元璋未当皇帝时在江西遇难获救，为了报答当年江西人的恩情，曾许诺若得天下，江西人如遇事可以老表名义直接找他。3、源于赣南客家地区，从粤东迁来的广东人称当地人为“老表”（因为两地人同是客家人），后来流传到。彝族火把节的来历故事，火把节是中国彝族的传统节日，一般在农历六月二十四日前后几天。届时人们盛装庆祝，举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等游乐活动。入夜点燃火把，挨家挨户。顾 姓氏的由来 姓氏源流 顾（Gù 顾）姓源出有三： 1、出自己姓，为夏朝时昆吾氏之后，以国名为氏。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等所载，相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟。我国彝族的火把节的来历是什么 彝族火把节的来历很久很久以前，大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。这一年，阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃，妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的淫威下，英勇的阿查，以弱胜强，以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷，魔哈恼羞成怒，用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊。后经众乡亲搭救才脱险。在阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏，诺娜越悬崖绝壁，离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她终因气力耗尽累死在悬崖之下，诺娜的身影永远显映在悬崖上，故有“白人崖”之称。阿查被众乡亲救出了裂山，情知中计直奔诺娜家；只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖与诺娜同归。众乡亲前往劝阻，从崖边拉回了阿查，并和他一起商量复仇的办法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家，焚烧了魔哈宫殿，烧死了罪恶的魔哈。为诺娜报了仇，为众乡亲解了恨。为了纪念这个难忘的日子，。沧州铁狮子的来历？ 沧州铁狮子位于沧州市政府驻地东南偏北16.5公里。坐落在东关村西0.5公里处。铁狮身高5.78米，长5.34米，宽3.17米，体重约50吨。背负巨盆相传是文殊菩萨莲坐，狮身向南，头。一个村名的由来 岳村集村名的由来滑县县城东南13公里处有一个村庄叫岳村集。《滑县志》记载：“宋宣和四年（公元1122年），岳飞率兵战胜金人处，故村以岳名。北宋末年，朝廷腐败，奸臣当道，金兵屡屡犯境。北宋京城汴梁处在金兵的重重威胁之下，城内人心惶惶，一片混乱，国家蒙难，民不聊生，黄河流域大片国土沦陷。公元1122年，抗金将领岳飞率领岳家军与金兵在滑州（滑县）延津、浚县一带展开激战。一日，岳家军追赶金兵来到滑州东南的宁真村。宁真村有个宁真观，是一个方圆百里有名的大观园，房屋200多间，占地100多亩。当夜岳家军就安营扎寨在该村的宁真观内，并以宁真观为中营，摆下五行大阵（即五个营），分别为：东方甲乙木，为青龙阵第一营；西方庚辛金，为白虎阵第二营；南方丙丁火，为朱雀镇第三营；北方壬癸水，为玄武阵第四营；中央戊己土，勾、陈、腾、蛇为主营。如今南边的“第三营”还作为村名保留着。五行大阵十分厉害，岳家军准备狠狠痛击敌人。岳家军的追赶，使金兵闻风丧胆，敌军不敢轻举妄动。一日夜里，岳飞率领岳家军突袭滑州西南30里地的金兵营寨，出其不意，攻其不备，打得金兵大败，金兵死伤惨重，部分溃兵弃寨狼狈逃窜。岳家军大获全胜，军威大振，缴获金兵马匹和。彝族的火把节来历？？？ 火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为\"都则\"即\"祭火e68a84e799bee5baa631333365666237\"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。彝族火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。扩展资料：火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪。

#岳家军#火把节#金兵