练静功时的意守是怎么样才是意守？ 粗解，道家的意守说的简单点就是守住某一点，一般是守住下丹田，大概是肚脐下三寸的地方。以自己的见解，不能守的太重，要若有若无，其实还是要松，脑子放空，意念太重，没人指导可能会出现意外，身体会出现一些不适，甚至走火入魔那可就麻烦了。
如何简单有效锻炼丹田之气？ 大多数气功功法(指静功)皆是强调意守下丹田(脐下三横指处)，因为此处乃人体中间处，意守此处修练，符合人体真气运行规律，可保修练者顺利练功，以备不虞。传统的静功修练方法，一般都是意守下丹田，但简单的意守修练方法，很是枯燥无味，因此原因致使很多人要么很难持之以恒地修练下去，要么因枯燥的修练方法，使人身心很难真正达到完全松静的功能状态，致使不少修练者在修练的道路上，很难逾越入静艰难的关口，从而使练功效果大打折扣。实际上意守下丹田采用\"移景入腹\"的修练方法，可以一改枯燥意守的无聊和寂寞，使修练静功变得兴趣盎然，丝毫没有死守硬想给人带来的难受感觉。举例说明，练功时意守下丹田，可以观想下丹田中有一朵洁白的莲花，观想得越清楚越好。接着吸气莲花盛开，呼气莲花花瓣渐渐合拢。如此一呼一吸地周而复始地练下去。如此意守下田练功，很容易入静，达到较佳的灵静功能状态。当然用\"移景入腹\"意守下田练功，自然界中可移之\"景”很多，只要\"入腹\"之物是具有好的(正面)信息，皆可信手拿来为修练者所用，要大胆发挥想象能力，要举一反三。练功者若一味机械式地死练气功，是练功的大忌。上述所言，仅是自己点滴修练经验和体会，供同道参考。
怎么样意守丹田，我问怎么样练，不是意守丹田的概念，谢谢了
为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，有什么好办法吗？ 静坐的时候心猿意马，较难意守丹田，这就是还没有做好调心。调心是静坐中最主要的一环。具体说来方法很多。一是意守法。把意念守持在身体特定部位，或体外特定的景物上，以一念代万念。最常用的是意守丹田。不要过分用力，要似守非守，逐渐进入静的状态。否则，过分用力反会引起大脑皮层兴奋，反而容易出偏。二是默念法。可以默念一个句子，也可以从1数到10。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊愈”等。三是观想法。就是观想身体的某个部位，比如，观想眉心，观想丹田。也可以观想病灶，观想能量向病灶汇集，观想病灶在好转，在痊愈。还可以观想远处景物。调心，谁都会遇到两个难题-散乱和昏沉。因此，我们需要练就两套功夫。首先，是练就平息散乱的功夫。静坐首先遇到的一个麻烦，就是散乱。所谓散乱，就是心里有妄想与杂念，意念不专。没静坐的时候，也没觉得有什么杂念，好像心里挺安静似的。可是，一想静坐让心静下来，反而感到心更不静了，总是杂念纷飞，心猿意马。如何平息散乱呢？一是默念一个句子 防止散乱的最好办法，就是心无杂念地默念一个句子，或者是从1数到10，要念得至诚恳切。二是手不能动 上座结好手印后，手就不能动了。因为手动，一定会散乱。所以，应。
气沉丹田与意守丹田的区别是什么？练习太极拳必须舌顶上额吗？不顶上腭能否炼成内功？内功的具体表现是什
很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ 感谢邀请，在武术中丹田的作用毋庸置疑，但是很多人不了解这到底有什么作用？或者说不明白为什么要这样做？武术中常说的丹田以下丹田为主。可以说它是有无尽的能量，常以丹田气描述。这个地方如果练不到，或者说达不到所谓的内功阶段，那它会影响整体的武术技击实战作用。意守的目的，在太极拳的训练 中，就是刻刻留意，松空气腾然，但是现代人都把武术中的意守丹田和气功中所练的意守丹田等同了，只注意一个点，而忽略它的整体性。武术中丹田位于脐下三寸处，但实际上的锻炼是以此处为中心点，延展到整个腹部并包含两胯，通过虚胸实腹，与两胯成为一体，通过前后左右上下的运转，形成合力，最终练出与大脊合二为人的整体劲。一代宗师孙禄堂称之为龙虎之劲。龙为脊椎，虎为丹田，拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而寸劲分劲，周身一气。经内劲训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。拳术惊炸力。
怎样练习古老松静功，松静功是一种静功功法，主要是要求放松和入静。姿势不拘，卧、坐、站皆可。练功时微闭双目，自然呼吸。呼气时默想静和体会松的舒适，或配合意念放松，。
