对对联，朋友出了个上联：一方水土养一方人我自彪悍。我对了好几个下联，感觉都欠工整。主要是彪悍一词形 一方水土养一方人我自彪悍天南地北遇天下人谁与争锋你先看看吧！不行再改！我的天下那没对好。
苏荷写的青气，万丈，山水土，多年。是什么意思？苏荷写的青气，万丈，山水土，多年。是什么意思？苏荷写的青气，万丈，山水土，多年。是什么意思？苏荷写的青气，万丈，山水土，。
湖湘文化的精髓是什么？ 湖湘文化的精髓，“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”，用湖南人的话大概就是“霸得蛮”吧。“深山大泽，实产龙蛇”。湖南北阻大湖，东南西三面环山，湖南地处内陆，相当于沿海来说发展的机遇会要少一些，于是湖南人要发展就得霸得蛮。半部中国近代史由湘人写就，无湘不成军都是湖南人霸得蛮的精神写照。“艰难困苦，玉汝于成”。现在的湖南人生活比以前要幸福得多，湖南的经济社会发展也在突飞猛进。经常听人说，湖南人真的霸得蛮，黄土变成金。湖南山多，照样开隧道、修高铁、建地铁；湖南地处内陆，照样发展外向型经济，与周边省份合作发展共赢。
带有土字的成语有哪些？ 土崩瓦解、卷土重来、一抔黄土、安土重迁、太岁头上动土、土生土长、风土人情、入土为安、寸土必争、兵来将挡，水来土掩、水土不服、大兴土木、太歳头上动土、方土异同、西方净土、泰山不让土壤、
你怎么理解一方水土养育一方人民，一方人民孕育一方文化？在线等答案！
“惟楚有才，于斯为盛”相关的典故及意义是什么呢？ “惟楚有材，于斯为盛”相传此联由嘉庆进士袁名曜所作，是非常有代表性的集句联佳作！但也有一种说法，这副联的作者叫张中阶，或是由袁名曜与张中阶共同创作的；由于这副对联题于湖南省长沙市岳麓书院门前；因此，作者就只署了岳麓书院山长袁名曜的名字；上联“惟楚有材”，出自于《左传》“虽楚有材，晋实用之”的典故；下联“于斯为盛”，是《论语》“唐虞之际，于斯为盛”的引用；由于“惟\"经常与\"唯\"通用，于是大家看到上联时，第一印象是“只有楚地有才俊；但是\"惟\"作为助词用于句首的时候，是没有实际意义的，所以这句话只是“楚地有才\"而不是“全天下只有楚地有才…于斯为胜，引用的是孔子盛赞周武王时期人才鼎盛的局面，借此来表示岳麓书院大量聚集了楚地才俊…
为什么说“一方水土养育一方人”？ 很荣幸能回答这个问题！一方水土养育一方人我们都知道生存离不开自然的给予，那么我们所在的环境造就了我们要怎样来维持生计，人作为灵长类动物，在特定的环境里长期生活的状态下，思维和行为举止会逐渐的形成独有风格。俗话说得好“百里不同风，千里不同俗”每个地域都有自己一套独特的生存方式，“靠山吃山，靠水吃水”。由此类推也不难理解“为什么一方水土养育一方人”。地域给予生活习惯的不同，导致各个方面也会各不相同，环境改变人类，人类创造文明，文明影响人类，人类在改造环境说到最后“我们应该感谢自然界馈赠的一切，可以让我们生活在这个世上，尽管生活不是那么如意，但让我们看到了精彩绝伦的场景！也不枉此行”我是飞飞You如果觉得不错记得关注和评论哦！
惟楚有材，于斯为盛，到底是什么意思 “惟楚有材抄”，出自袭《左传》。原bai句是：“虽楚有材，du晋实用之。zhi下联“于斯dao为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。
