弥勒佛是未来佛，他之后还有佛吗？百度知道 南无阿弥陀佛。在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，现在之中劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。贤劫千佛出世次序如下：第一至第八小劫，无佛出世。第九劫减至。
本师释迦牟尼佛往世之前，娑婆世界有没有佛？ 有过去4佛：1.居硫孙佛。2.居那含牟尼佛。3.迦叶佛。4.释迦牟尼佛。未来佛：5.弥勒佛。6.师子佛。直至第1000.楼至佛。上述1000个佛，仅仅是在娑婆世界中，也仅仅是在贤劫中。
楼至佛之后还会有佛吗 楼至佛之后，贤劫就不再有佛了。要等到下一劫星宿劫才会有。楼至佛也就是现在的韦陀菩萨。
佛教有没有哪本佛经记载了《韦驮菩萨》 《贤劫千佛名经》（楼至佛）《悲华经》楼至佛《大宝积经密迹金刚力士会》楼至佛《金光明经》卷三鬼神品，称之为违驮天神，原经文如下：“…护世四王 无量鬼神 及诸力士 。
三洲感应一般指什么？ 走进寺院，弥勒佛的背后是韦驮殿，他面对大雄宝殿，注视着出入大殿行人的动向。是佛寺的守护神。韦驮殿的屋檐下面能看到一块“三洲感应”的巨匾高悬，此是何故呢？佛教把。
为什么说佛陀出世极其难得 《妙法莲2113华经》云：“诸佛兴出世，悬远值遇难。《大5261般涅盘经义记》亦云4102：“一佛出世难，二得人1653身难。世间的成、住、坏、空四个阶段称为一大劫，每个阶段有二十中劫，也就是说，八十中劫合为一大劫。共计十三亿四千三百八十四万年。下面看看在过去、现在、未来，有多少暗劫、多少明劫。(一)过去：过去的现喜大劫是个明劫，有三万三千佛出世，此明劫过了以后，出现一百个暗劫。后于具圆劫中，有八十俱胝(千万或亿)佛出世，随即又有一百个边鄙劫(暗劫)。其后具贤劫中，有八十四俱胝佛出世，在此之后又有五百暗劫。接着在见喜劫中，有八十俱胝佛出世，其后又出现七百暗劫。随之具喜劫中，有六万佛出世。这样算起来，总共有五个明劫、一千四百个暗劫。虽然明劫出世的佛比较多，但有那么多的暗劫，连一尊佛都不出世，倘若转生于此，又有多少时日根本遇不到佛法？因此，我们现在的人身委实难得。(二)现在：一千四百个暗劫结束之后，第六个明劫—现在的贤劫便出现了。在此劫形成之前，整个三千大千世界变成一大海洋，海中生出千朵千瓣莲花。净居天的众天人以神通观察其原因，得知在此劫中将有一千尊佛出世，他们不禁感叹说：“如今此劫可谓是贤妙之劫。于是。
楼至佛的韦驮菩萨大愿 韦驮菩萨感应之事特多，他是佛教的拥护者，护持佛陀的正法。正因为他是一位正法的护持者，故现在虽处末法时代，但只要有坚持正法的道场，有坚持正法用功办道的佛弟子，必定有护法之护持。至于韦驮菩萨的无感不应，还得从其所发的大愿说起，今依《悲华经》卷第六，将菩萨得授记成佛时的大愿转录于下：世尊，我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行，持戒布施，多闻、精进、忍辱、爱语、福德、智慧，种种助道悉令具足。贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食。般涅盘后收取舍利，起塔供养。护持正法：见毁戒者，劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者，劝化安止令住正见。散乱心者，劝化安止令住定心。无威仪者，劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根，我当为其开示善根。彼诸世尊般涅盘后正法垂灭，我于尔时当护持之令不断绝，于世界中然正法灯。刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥，开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有余。于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿，黑暗秽浊，怨贼斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。于疾疫劫，。
楼至佛的介绍 楼至佛为佛教用语，楼至，梵名Rudita 或Rucika。为贤劫千佛中之最后成佛者。又作卢遮佛、卢至佛、鲁支佛、楼由佛。意译爱乐佛、啼哭佛。依据慧琳音义卷十八载，此佛即执金刚神（金刚力士），然此说乃后世之误传。从容录第七十七则（大四八·二七六下）：‘梵语楼至，此云啼泣。贤劫千佛，为千王子，末后得筹，最后成佛，遂啼泣云：“我何薄佑，穷底得筹？忽复笑云：“我当尽取九百九十九佛方便庄严。今护法神执杵者是。
什么是过去佛、现在佛、未来佛？ 过去佛是一个统称，有时单指燃灯古佛《法苑珠林》卷十六：“我见过去佛初成道时，咸升金刚坛，金瓶盛水，用灌佛顶。宋 欧阳修《归田录》卷一：“太祖皇帝 初幸 相国寺，至。
