适合挂在客厅的诗词有哪些，客厅挂诗词好吗？ 客厅诗词，以陆游七言律诗为首选。这一点在钱钟书先生在《宋诗选注》中已经做了精妙的阐述。只是选的不能是陆游诗爱国的部分，而是生活情趣，休闲清隽的另一部分。要知道，陆游的对偶水准在中国诗歌史上堪称前二，另一个是杜甫，可是杜甫的对偶大多悲苦沉郁，与客厅氛围不附。因此，在闲适及雅趣方面，陆游的律诗联句可称千古第一。除“小楼一夜听春雨”以外，陆游还有许多诗句可以挂在客厅上。比如他写了许多《幽居》和《山居》，来表达对生活情趣，或境界。也写过许多交友美句。现摘取如下有人叩户皆吾友，得屋施床即我家。桃花春水梦不到，菰菜秋风心自知。傍篱丛枳寒犹绿，绕舍流泉夜有声。园公溪父逢皆友，野寺山邮到即家。颠倒朱黄思误字，纵横黑白戏拈棋。琴缘废久尘常积，书为开稀蠹渐侵。捐书已叹空虚腹，得酒还浇垒块胸。天涯怀友月千里，灯下读书鸡一鸣。衰极睡魔殊有力，愁多酒圣欲无功。人笑拙疏安淡泊，天教强健享清闲。倦枕续成惊断梦，斜风吹落读残书。已邀风月成三友，聊对湖山倒百尊。诗未遽衰犹跌宕，书虽小退亦轩昂。懒爱举杯成美睡，静嫌对弈动机心。平生本不营三窟，此日何须直一钱！得饱罢挥求米帖，爱眠新著毁茶文。蠹书身世元无憾，伏枥光阴不更论。
求激励学习上进的诗句（要有出处，是古诗！）？ 激励学习上进的诗句。1，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。诗人通篇的主题是教育青年人不能只图眼前快乐浪费青春，因为青年时期是决定一生学术成就的关键时期，勉励青年人刻苦学习。《劝学》朱熹。2，半亩方塘一鉴开，大光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。这首诗通过写池塘清澈是因为有源头活水，表达了要想保有纯正而有深度的思想，需要不断地学习领悟的读书感想。《观书有感》（其一)朱熹。3，昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。这首诗形象的比喻抒发作者读书后的感受，没有深厚的书本知识作基础，人要把握艰深的哲理就像在浅水中驾驭巨舰一样枉费力气，一旦读书既富，学殖已深，那原来觉得艰深的哲理就会自然而然地被人掌握。《泛舟》朱熹。4，德义风流夙所钦，别离三载更关心。偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆度远岑。旧学商量加？密，新知培养转深沉。却愁说到无言处，不信人间有古今。这首诗是朱熹回复陆九龄关于做学问的方法的学术诗，朱熹强调学问应来自对外在世界的不断学习和实践。《鹅湖寺和陆子寿》朱熹。名人名言：1，不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。2，书，这是。
[三年级作文读后感]三年级作文读后感《中华传统美德格言》我轻轻地合上《中华传统美德格言》，也与书中那一句句感人至深的肺腑之言告别了，三年级作文读后感。但书中那种种美德却已在我心中生了根，永远也抹不去。其中，令我感触最深的就是关于爱国的一章节。古往今来，不知有多少爱国志士对自己的祖国忠心耿耿；屈原“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，周恩来“为中华之崛起而读书”，…这样的事例不胜枚举，这些伟人以他们对祖国对人民深沉的爱感动着我，激发着我内心深处对祖国的那份热情。可是，现在的很多同学却“崇洋媚外”，身上穿的是外国名牌服装；受伤带的是外国的手表；看的是外国的动画片…就连电视上也在放“真正的美国口味，我爱吃”，这样的做法怎么能被视为时尚？记得毛主席在一篇文章中举了个例子：中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉，一定说用刀叉高明、科学，用筷子落后，就说不通。确实，西方人有许多好的东西值得学习，但不能说什么都是西方的好。西方人习惯和咖啡，中国人习惯喝茶，很难说喝咖啡的品味就一定比喝茶的口味高。的确，西方有许多东西值得我们。
戊戌变法六君子，谭嗣同和康有为是一路人吗？康有为说谭嗣同无将相之相是不是妒忌？ 回答之前说明一下，康有为不是戊戌六君子之一。戊戌六君子是以慈禧太后为首的守旧派势力向以光绪皇帝为首的改良派势力发动政变，逮捕并杀害的六位维新志士，分别是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。而康有为、梁启超等提前听到风声躲过逮捕，最后逃往国外。谭嗣同与康有为绝非一路人。首先，二人的出发点不同。康有为早期科考不顺，“大肆力于群书”，久而渐厌之，对传统的文化学术发生怀疑，开始接触西学，并致力于传播自己所学；甲午海战中方失败后，举国上下处在怨声之中，康有为乘机上书要求变法，救国图强；其目的是在挽救清王朝的同时实现自己跻身社会上层的愿望。谭嗣同早期受王夫之思想影响，就有民贵君轻、仁人济世救国的情怀，并游历祖国山川，结识大刀王五等底层豪杰，对中国国情有深刻认识；谭嗣同的变法目的可不单是维护光绪皇帝的统治，而是借变法改变中国之败局。其次，二人的做法不同。谭嗣同一边宣扬新学，一边把《明夷待访录》、《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生，向他们灌输革命意识；明显比康有为更具有革命性，没有康有为那种忠君思想束缚。换句话说，谭嗣同是革命派，康有为才是真正维新派。章士钊曾说“谭氏北上的用意，。
求推荐一些慷慨激昂的悲壮雄浑的古诗词？ 我偏爱此类，所以觉得可说的很多很多。每每看到许多人总爱婉约类的词风，总觉得虽然美，却尽是儿女情态，不够风骨激昂，未能显出少年本色。我爱李白的诗，飘然而来，很是潇洒。爱东坡的阔达，超脱。但最喜欢的却是辛弃疾和刘克庄。稼轩和后村同为豪放派词人，那种力透纸背的感觉，每每读都觉得心底生出一股豪气，在丹田中震荡。最喜欢的就是那首登京口北固亭怀古。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？每次要吟咏的时候，必须坐正或站直，从胸腔中发出声来，字正腔圆，豪气冲天。稼轩词多半如此，他的热血被岁月消磨，然后深深熔入字句里，譬如一个战死的老将，怒目圆睁，刀不离手，你凑上前，他还会用尽最后一丝气力砍出一刀！再一首：贺新郎老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？。
苏轼家庭背景介绍生平作者介绍 苏轼（1037-1101）是北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”。是唐宋八大家中的三位，宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），因“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，哲宗后，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位后，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县。
