陈草庵的山坡羊这首诗是什么意思呀？ 陈草庵陈草庵（1245-1320？字彦卿，号草庵，大都（今北京市）人。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。陈草庵的《山坡羊》比较有名的有二首《叹世·山坡羊》陈草庵 须教人倦，须教人怨，临危不与人方便。吃腥膻，着新鲜，一朝报应天公变。行止不依他在先。饥，也怨天；寒，也怨天。〔赏析〕又叫人厌倦，又叫人怨恨，到了最危险的时候也不给别人方便。吃的是最好的，穿的也是最好的，犹不满足，终究会遭天公报应的结果。行为举止必须都得以他为先。饥饿了也抱怨老天，寒冷了也抱怨老天。从《诗经》中的《硕鼠》篇开始即有了对统治阶级剥削者的讽刺。该曲也有着《诗经》直面现实的传统，写富贵人家靠剥削他人，吃穿考究，犹不满足，终究会遭天公报应的结果。虽然有一定因果报应的迷信思想，但这是站在穷苦百姓立场发出的愤懑之声，同时也表达了农民的无助之状。《中吕·山坡羊》陈草庵晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？路迢迢，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。〔赏析〕从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。世上有哪一个人不去名利场上奔波？道路遥遥万里，江水千里迢迢，为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。。
《中吕·山坡羊·叹世》的原文及其赏析 中吕山坡羊叹世 渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，不由他醉了齁齁睡。今日世途非向日：贤，谁问你；愚，谁问你。晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。
元曲的特点是什么？ 元曲的特点：1、不同时期有不同的词曲，政治色彩、文化色彩、艺术色彩都较多较浓，特定时期，政治色彩尤其突出；词曲均不限形式，基本点没有严格的格律要求。2、元曲则是来源于北方草原民族的曲调，所以元曲又叫北曲。3、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。扩展资料元曲的发展，可以分为三个时期。1、初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。2、中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢。
