佛教的分类 一、三论宗2113又名法性宗隋吉藏创立。因依龙树5261的《中论》4102、《十二门论》和提婆的《百论1653》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。二、瑜伽宗又名法相宗瑜珈宗又称法相宗，唯识宗，慈恩宗，是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。三、天台宗天台宗始创于北齐慧文禅师，据《佛祖统记》卷六，天台宗《东土九祖记》说，慧文因读《大智度论》卷二十七：“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。之偈，朗然悟入龙树即空即假即中之妙理，因而创立一心三观法门。四、贤首宗又名华严宗又称华严宗，此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推杜顺为初祖，实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年（今陕西临潼西北）人，先学禅法，后住终南山宣扬《华严经》。智俨天水（今属甘肃）人。师事杜顺。受具足戒后，各方参学。法藏依智俨学《华严经》，深通玄旨。28岁以后，开始广事讲说，参加译经，著述100余卷，正式创立华严宗。五、禅宗禅宗的禅是禅那的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思。
上海法藏寺皈依活动 法藏寺，位于上海市卢湾区吉安路，始建于一九二四年，创建者为近代天台宗耆宿耆宿兴慈法师（一八八一年至一九五〇年）。一九一八年，兴慈法师应哈同夫妇之请赴沪开讲《天台四教仪集注》，后留沪弘法。一九二四年春，居士王一亭等发起赞助，在吉安路购地五亩余，筹建法藏讲寺，一九二九年建成。寺内分净业堂和学社两部，以念头佛及研习天台宗为专尚。
为什么佛教现在只剩禅宗和净土宗了呢，其他的宗派基本消失？ 禅宗实际上已经衰落了，而且面目全非。少林寺挂个禅宗，其实不是禅宗，而是净土宗糅合了律宗。禅宗之所以衰落，是因为它反对寺院经济，不利于僧团利益，所以受到了其他宗派的集体排斥。净土宗一直保持活力，是因为它被改造的简单易学，尤其适合社会下层劳动人民参与，不需要很高的文化即使是文盲也可以现学和理解。密宗在西藏地区依然很有影响力，但也在衰落之中。法相宗衰落的原因是教义繁琐，在唐朝就已经走下坡路，属于边缘学派，在佛教史上昙花一现，在民间影响力不大，因为它的思想已经不符合当时的封建地主阶级的需要。总而言之，佛教宗教派别的整体衰落是由于佛教的兴旺与封建地主阶级的崛起有直接关系，随着社会生产力的发展，封建地主阶级的整体衰落，佛教宗派也就衰落了。这是社会发展的自然规律。佛教于两汉之际从印度传入中国，很快就被中国本土文化改造，形成了新形式内容的佛教，到了隋唐进入鼎盛时期，形成了八大宗派，即法性宗、法相宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗，用八个字来概括，就是性、相、台、贤、禅、净、律、密。这八大宗派多多少少都融进了中国佛学的创造。下面介绍八大宗派的详细情况：法性宗：法性宗主要以《中观论》《百论》《十。
戴德金刚上师有哪些修法经历？ 下面是戴上师介绍自己的传承：密宗方面，得蒙多位金刚上师灌顶，得到了红白黄三教的教导。诺那上师上世纪…
在上海皈依佛门的方式 静安寺很好，他2113200块可能是会发东西的，不过，如果没5261有这个因4102缘在静安寺我们可以换一个道场，皈依1653是皈依三宝，无论在那里皈依都可以你可以去上海法藏讲寺位于市中心黄浦区边上卢湾区吉安路271号皈依只收取资料的工本费约20元人民币，就可以了。你就可以正式的参加皈依的仪式。法藏讲寺，虽然在上海目前的知名度不及玉佛，静安，龙华但其创建道场的是近代著名高僧兴慈大师兴慈大师的《二课合解》等书，依然被今天佛学院等沿用，可以说是非常重要的一本书，所以法藏寺地理位置靠近新天地、一大会址。所以占地面积虽然不大但道场虽小，五脏俱全，如果您方便可以去那里的客堂询问相关事宜。不过，一般皈依的仪式每个道场一年只办一次，所以如果今年赶不上就要等明年了。
龙宫所得《大方广佛华严经》是佛所说吗？ 从小乘佛教到大乘佛教的转变，以及大乘佛教自身的演化，有佛教内部原因，也有外部影响；它吸取和改造过不…
