湘西赶尸是真的吗?揭秘赶尸真相 蛊术铃铛控制

中国有哪些恐怖的民俗？ 东夷蛊术“孟队，我们看看剩余的两具尸首看看有没有怪异的地方。如果没有什么新的发现，还是尽快处理的好。我招呼孟广禄一起查看一下另外的尸首。书院乡的看门老头和小雪镇的家庭妇女的尸首，也在停尸房，用白布盖着。揭开两具尸首盖着的白布，一副惨状呈现在眼前。和五马祠汤老板的尸首一样，体内的脏器都被自己吃的精光，肠子一圈的缠在手臂上，缠的非常细致。两句尸首唯一不同的地方就是，男的肠子缠在左手臂上，女的肠子缠在右手臂上。“八爷、胖子，你们听说过这样的杀人方式吗？吃自己的脏器，将肠子缠在手臂上，而且男女缠绕的位置还不一样，起巧合还是有意为之？徐胖子摇了摇头，表示闻所未闻。不过王八爷的一句话倒是提醒了我。八爷说：“会不会是一种宗教仪式？我在一本古书上看到过，上古时候，有些部落将战俘杀死后，把脏器祭祀给自己崇拜的神灵。拿书貌似提了一句‘以肠绕臂’这样的话。“上古宗教仪式、祭祀神灵、以肠绕臂，难道是邪教所为？徐胖子自言自语的说道。“孟队长，不管是不是邪教所为，还是建议你们从这方面入手，另外这三者之间一定有某种联系，务必将他们之间相互关联的社会关系搞清楚。我们几个回学校查阅一下资料，看看有没有新的发现。今天的。湘西赶尸的真相到底是什么？ 这个问题，可能永远没有真相了。客观的说，现在谈湘西赶尸“真相”的，都是推测而已。昨天回答了一个湘西蛊术的，手里查找了不少资料，再详细说说关于“赶尸”的传说吧。有一点可以肯定，现在已经没有赶尸了，而且也基本上没人见过赶尸。不过声称赶尸曾经存在的人，不在少数。还有一些民俗学家做了细致的调查和研究，证明这事情并不是瞎编的。不过，因为没人见过，所以只能从民间传说和一些所谓的赶尸匠传人（不知真假）那里进行总结。可以肯定的是，赶尸的历史和蛊术的历史一样的久远，如果按照民俗学者的考证，源于黄帝蚩尤大战。相传黄帝蚩尤大战之后，蚩尤战败，战死的士兵就是用赶尸术带回故乡的。赶尸术正儿八经的源起应该是茅山术祝由科，按照传说，祝由和太平两派都是上古的大派，里面的学问更深，这里就不细说了。总之，祝由科发展出了一种驱使死尸的本领，也就是赶尸术。旧时的湘西，交通很闭塞，人如果客死他乡，秉承着入土为安的习俗，都要想办法运回家乡才行。这时候就要请赶尸匠了，赶尸匠、赶尸人、法师、术士…称呼虽然不一样，但都是指的那些用秘术让尸体自己行走，异常神秘的人。赶尸匠既然是使用“法术”，那就必然少不了“法器”，他们的法器一般包括招魂。什么是赶尸？尸体真的能被赶着走么？ 折叠我吧，此答案不得在任何地方转载-即使没有人转载我之前说过了，这类敏感、神秘、游走于边…你们想让王一博演哪种角色？ 本人一博粉，一博目前演的所有角色里面就季向空和蓝忘机塑造得不错（有翡正剧还没出来），知名度比较高，…？仙剑奇侠传？里李逍遥为什么弄不掉林月如给他拴的铃铛 那是剧情需要 如果弄掉了不就没有后面的故事了吗 思念可以用刀砍断吗？表面是红绳本质是意念，所以用刀是砍不断的。解铃还须系铃人.也许就是这个道理吧 而且。.湘西赶尸原理是什么呢？ 赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白zhidao巫术之分，赶尸属于白巫术。其实，“赶尸”就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸内体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部复盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指容引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。赶尸者身上带有一种特制的桃木剑，用来辟邪之用。湘西赶尸是真的吗？揭秘赶尸真相 平常喜欢看僵尸片的人，都会注意到里面经常有个身穿道袍的道人，在漆黑的夜晚，摇着铃铛，口中念念有词，后面跟着一串身着清朝服装，额前贴。湘西放蛊的真相是什么？ 我们那里挨着湘西，邵阳，离广西，贵州都挺近，苗族瑶族回族啥的少数民族也不少，对于蛊术，有耳闻过，小时候听那些奶奶呀，婶婶呀，爷爷叔叔啥的聊天，就会听到他们说这些事，谁谁谁又学会了这个，然后他的仇人某某某死了啥的，经常聊这些。那时候不懂，不知道他们说什么，只是觉得好像很可怕，动不动就要命，医生也治不好，很神秘很可怕。初中闺密，她村里有个人，被另外一个人欺负得很狠了，我们那里民风彪悍，谁的拳头硬，谁就有话语权。然后这个人被欺负得过不下去了，就去找了人，拜了师学蛊术，把欺负他的那个人下蛊整死了，医生都治不好。他们村包括附近村的人知道这件事，于是挺怕他的，但是这个人学的蛊术，每年一定要害一个人，否则蛊虫会反噬饲主，他自己就会没命，后来的情况不知道了。这件事还是大家一起上学还是下课的时候，走在长长的山路上，大家聊天，边走边说，印象一直深刻

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