如果简短的文言文需要用更长的白话文翻译，为什么还要用白话文呢？ 文学改良刍议今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，…
有没有看过一本书、一句话或者经历过一件事之后就顿悟了，有什么分享？ 近期，细细品读了“商鞅变法”，得到几点感触，记录以备参考。一、徙木立信、取信于民。商鞅变法，其中有一段“商鞅变法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下商鞅变法令，令行于民。《史记·商君列传》”它的意思是：“商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。小的时候，我们上学也在历史上学了这一篇，当时只是把这个当做一个故事来看，现在有了更进一步的理解。1、民众的观望情绪。在实际的社会生活中，企业管理中，我们往往会看到这样的情况，要想推行一件事，一项改革，一个制度，大家发表意见的多，分析的多，但是付诸行动的少，总是想等等看，有了十足的把握才敢去干，但这时候，机会却流失了。而在推行下一个。
第二段：夫补者人所喜，攻者人所恶，医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也 参考答案：【注释】（11）诠：说明解释。此用作名词，指文章。（12）该：包括。（13）庶几：希冀。【今译】补法是人们喜爱的治法，攻法是人们厌恶的治法，医生与其违背病人。
三国时期英雄辈出，为何曹操能迅速崛起成为一代枭雄？
赤木的作用 苏木的功效与应用2010-11-26 09：32【大中小】【我要纠错】【出处】出自《医学启源》。1.《雷公炮炙论》：苏方木，若有中心文横如紫角者，号曰木中尊色，其力倍。
孟姜女哭长城电影 日本电影《秦始皇》。民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年。
说符的作品赏析 列子：说符关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之，是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人 爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。汤武爱天下，故王；桀纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难 乎？尝观之《神农有炎》之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？子列子曰：“桀纣 唯重利而轻道，是以亡。幸哉余未汝语也！人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆 食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不 尊己，则危辱及之矣。列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？对曰：“弗知也。关尹子曰：“未可。退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？列子曰：“知之矣。关尹子曰：“可矣；守而勿失也。非独射也，为国与身，亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。。
中医关于儿科方面有什么好书推荐？ 首先要看的肯定是《小儿药证直诀》了。钱乙是儿科鼻祖嘛。其次是《傅青主》，其《男科》卷下即是儿科。不知道现在用的是什么教材，但是《中医儿科学》是应该要读的。《宣氏儿科诊要》，也是临床必看的。《探小儿病歌》，西岐王氏所创，必背。仪征“臣”字门儿科，有《孙谨臣儿科集验录》、《医学心悟》等著作，也可以多看看。《医宗金鉴·幼科心法要诀》，必看。《实用中医儿科学》，现代书籍，其中的临床实践经验很有意义。邓铁涛先生的《实用中医诊断学》《温病学说的发生与成长》及其五脏论，虽然不是专门的儿科医书，但是对儿科诊治大有裨益。最后，相传在隋代以前有一托名为师巫者所撰之《颅卤经》，也是一部儿科专著，据记载，全书共分上、下二卷，叙述小儿疾病理、法、方、药俱备，要是能找得着，连我都想读一下。
《声无哀乐论》的原文的解释是什么？ 有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德。
孟姜女哭长城的主人公是谁？ 【简介】民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。【有关遗迹】据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被。
