练太极拳怎样用腰带动四肢？ 怎样用腰是太极拳应用的核心，要怎么用腰？腰力绝对不能松、如松了核心力量就懈了、懈了就无力量可传导和克制阻力而做功，所以腰力要百分之百让它紧、硬起来，并把这个腰力锁牢，此时腰腹力量就象一个团紧握固的大拳头，这个大拳头的力是从四肢百骸向中心腰腹聚紧合陇而来，在拳中叫《四梢归丹田》，有了这个团紧的火药，才有爆发的本钱。这腰腹是一个火药桶，要怎么去引爆它呢？其实说腰为主宰，启动它的开关即是骨盆胯关节，粗线条来说手与对方合是我螺母套住了彼方的螺丝，用我二胯骨的扳手来拧我手上的螺丝，要拧得有力，首先腰力要锁定不可松腰，腰一松就拧不动了，此时由我脚的蹬力、腰腹的向下沉灌下压力形成了一对矛盾、这矛盾就是腰力的下压与力的上泵达天衣无缝，力透出有无质量就看这了！此时由我脚经胯至腰腹至周身到二手形成了一闭路动力链条，这链条环环紧扣、节节相抵、无有空隙，用脚与胯骨骨盆的矛盾力来拧我二手，而腰是起个竖柱定心轴的旋转作用。所以要怎样用腰，实际上是要学会胯裆的动力转换.即调胯换裆，任意二条支撑腿可随时切换成一条发力腿、而腰力的发挥其开关即是在胯裆，说腰为主宰这个按健就在胯骨与臀部的拧、托、裹、转、切、下，这是多股力。
很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？
武术中的轻功真的存在吗？其机理是什么？
太极十年不出门，形意一年打死人。那练十年形意拳会怎样？ 看孙禄堂武学录拳意述真记载，李洛能先生传：三十七岁学习形意拳。两年之久，所学仅五行拳一行，即劈拳，…
如何改掉练形意时的轻浮的毛病？ 练形意拳想有所收获：1：摆正心态，熟读拳理。用心领悟，坚持习练。学了点架势，学会几招就去打打杀杀，不是形意拳本意。2：习练形意拳忌：努气，拙力，挺胸提腹。就是这样简单的要求，又有几个人能做到呢？3：…
孙禄堂的拳法及实战 太极拳虽然名之为拳，但实际上，尤其是近几十年来。它一直在向功的方向转化。从创举初始的强调技击效应，到近代的强调健身和养生，都说明了这种变化。因此，大多数人习练的各式太极拳，称之为太极拳功，其实更为合理。孙式太极拳由孙禄堂先生创制，是现代流行酌陈杨武吴孙五大流派太极拳中最晚产生的拳种。应该说，孙禄堂先生从文化建设的层面对其所学的形意、八卦、太极等多种拳功进行了匠心独运式的重构，追求运动形式和内涵的高度统一，不以动作层面的“难能”为可贵。求意和形的高度协调，我曾在为童旭东先生(孙式武学研究笔记)所作的序中，将孙式武学的历史性和学术性特征简单归纳为，”孙氏武学、综合流派、沉思精酿。参武当、访少林；采形意、和八卦、证太极。据易品道，推陈出新，卓然独立，自成一家；俨然武学一昆仑。这段话的主旨是说，1918年前后，孙禄堂先生合毕生心力所作的《太极拳学》等五部武学著作，实际上是对当时的中国武术各流派成果进行综合归纳的结晶性成果；是中国武学发展史上的里程碑。孙禄堂的武功造诣之绝，此举国术史家童旭东《孙氏武学研究》书中一例。1930年，日本由全国筛选出六位技击高手来中国挑战孙禄堂，因孙曾于1920年轻取过。
武术中的轻功真的存在吗？其机理是什么？ 武侠小说里的轻功，在传说中存在，在现实世界当然不存在。古代武术里的轻功，大约保存在今天的特种兵、消防兵、杂技演员、间谍手里吧。就是弹跳力、平衡力、高空耐久力的协调体现。
