六经中的礼经到底是指周礼还是大小戴的礼记？还是直接指三礼？ 三字经里面介绍六经的时候，既介绍了周礼，又介绍了礼记 五经中的「礼」，自 西汉 起指《仪礼》，至 唐 时指「三礼」，明清 时指《礼记》（小戴）。一、何为「三礼」 。
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希伯来6章1至12节的经文解释 网上资料，主内共享：【来六1】「所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、」〔原文直译〕「所以，我们应当离开那基督之话的开端，竭力前进，达到完全长成，不再立根基，就是论到悔改死行，信靠神。〔原文字义〕「懊悔」悔改，心意回转，改变心意；竭力进」被带动，被率向前；完全」长大成熟；死行」致死的工作，取死的行为。〔文意注解〕「所以，我们应当离开基督道理的开端，」『离开』不是指离弃，乃是指继续原有的往前进，而不要停留在原来的位置上或原来的情况中；『基督道理的开端』指基督徒信仰启蒙的话，包括1~2节所列举的六项基要真理。竭力进到完全的地步，」『竭力进』原文含有『被带领前进』的意思，意指我们降服于主的带领；『完全』原文与『长大成人』(参来五14)同字，指达到成熟；全句意指被带到成熟的地步。不必再立根基，」『根基』与『开端』意思相同；『不必再立根基』指不要老是在信仰的初级阶段上徘徊。得救的根基早已立好，没有人能再立。就如那懊悔死行，」『就如』是说这只是举例，是比较重要的，但非全部；『懊悔』指悔改，就是心思的转变；『死行』指陷人于死境的行为，按照圣经。
四战最后言峰绮礼念的那段经文是什么意思？ 具体出处和意义？有什么典故？主，让我的灵魂苏醒，圣名将我导引上正途，就算漫步在幽谷，也不惧怕灾祸，…
