长沮桀溺耦而耕中孔子被讥讽的反应表达了什么思想感情
长沮桀溺耦而耕章中长沮，桀溺，孔子的人物形象 长沮，桀溺都是隐士，都有一种消极避世的思想孔子则是积极入世，有宏伟的志向
长沮桀溺耦而耕中孔子被讥讽的反应表达了什么思想感情 说明孔子是个知其不可为而为之的人。那两个人是隐士。说明当时社会已经没救了。你还要出世，不明智。但孔子伟大就算知道凭己力无法改变现状，他也要顶上去.两个隐士是聪明人，但因为他是聪明人，所以才隐居。因为聪明人往往知难而退
《长沮桀溺耦而耕》的艺术特色 要求300字以上，急求！！！ 第一部分（第一自然段）：写孔子使子路问津，引出故事的开端，交代了人物、地点和故事发生的起因。第二部分（第二、三自然段）：写子路问津的经过和结果。子路先向长沮问津，长沮却答非所问，当得知是孔子要问路时，他反而讥讽孔子，像孔子这样博学且见多识广的人，还需要问津吗？子路转而去问桀溺，桀溺却正告子路：天下大乱，你们与谁一道去改变这个纷乱的现实呢？并进一不诱导子路，与其跟着孔子这样的“辟人之士”一无所成，还不如跟着他们这些“辟世之士”归隐耕田。这里表现了长沮、桀溺的傲慢和冷漠，也表现了孔子受到冷落和挫折。第三部分（最后一自然段）：着重写了孔子的感慨，虽有辛酸之情，但主要表现了孔子热爱现实，积极进取、不屈不挠的救世精神。
长沮，桀溺耦而耕章本篇人物对话有何特点 孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。问津在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择，无论从哪一种意义上来说，这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物，不能离开社会而独自生活，否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人，理应关心人、同情人，尽自己力量改造社会，把人类从动乱痛苦中解救出来。显然，长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物，他们不满于当时的黑暗现实，不与统治者合作，选择了避世隐居，以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想，积极入世，“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。正如孔子所说的，“道不同，不相与谋”。不过有意思的是，对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图，反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦易辙，跟随他们一起隐居。俗话说，人各有志，不能相强，从这。
论语？长沮桀溺耦而耕章孔子被讥说明了什么？怎样理解孔子精神？孔子周游列国，有一天迷了路，不知车子应该往哪边走。弟子子路受孔子之命去问路。看到了长沮、桀溺正在泥水。
长沮桀溺耦而耕体现了什么政治态度 1、表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。2、作品原文长沮桀溺耦而耕长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？曰：“是也。曰：“是知津矣！问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。3、作品译文长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？子路说：“是孔丘。长沮说：“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的。长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？子路说：“是仲由。桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？子路回答说：“是的。桀溺说：“（天下已乱，）好像滔滔的洪水，到处都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那种）躲避坏人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？说完，就。
《长沮，桀溺耦而耕》中的五个“是”做出解释 1：翻译为“是”.2：“对”3：代词，当”这个人“讲 4：表”是“含疑问语气 5：表示”是“天下都这样
急求文言文翻译 长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？子路回答道：“是孔丘。长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？子路答道：。
