大家看过老辈出马仙怎么看病吗？ 出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大。
那位神仙在长白山修行 神仙在长白山修行未曾听说过，在敦化有个六鼎山大佛，去长白山北坡可以路过。我们熙运租车带客人上长白山到长白山西坡在抚松和松江河的路上有个庙叫仙人洞当地人说很灵。若非得说神仙到有个关于人参的传说，这也可能就是人参在长白山的由来吧。很久以前，山东有座云梦山，山上有座云梦寺，寺里有老小俩和尚。老和尚早已无心烧香拜佛，天天下山游荡。小和尚在寺中，还时常挨老和尚怪罪刁难，人被折磨得骨瘦如柴。一天，老和尚下山，临行前，给小和尚安排了很多活计。小和尚吃力地干着，直累得腰酸背痛。这时，不知从何处跑来一个穿红兜肚的小孩，不声不响地帮小和尚干起活来。说来也怪，在穿红兜肚小孩的帮助下，活儿很快做完了。此后，只要老和尚下山去，穿红兜肚的小孩就来帮助小和尚忙这忙那。老和尚返回寺中，小孩就不知去向了。时间一天天过去，老和尚每次下山，不论给小和尚安排多少活计，他总能做完做好，老和尚心生疑心。而且，近来小和尚与以前简直判若两人，脸红润了，精神飒爽身体健康了。其甚感奇怪，不解其奥，逐叫来小和尚，问其究竟。在威逼利诱下，无奈的小和尚只好说出实情。老和尚心想，深山峻岭，哪来的红兜肚小孩？莫非是仙草棒棰（人参）？于是。
黄三太爷和黄三太奶是什么来历？ 在迷信中，胡三太爷、胡三太奶的真实身份是狐狸，黄天霸、黄天刚的真实身份是黄鼠狼。在个别地区，因众生愚痴迷信，会供奉所谓的五大仙，即“狐、黄、白、柳、灰”。其中“狐”是指狐狸，“黄”是指黄鼠狼，“白”是指刺猬，“柳”是指蛇，“灰”是指老鼠。但是因为这五位都是畜生，直呼其名不太好听，也有失恭敬，所以利用谐音，给起个人类的名字。随着时间推移演变，就用“胡三太爷、胡三太奶”来代替“狐狸”，用“黄天霸、黄天刚”来代替“黄鼠狼”，其实完全都是封建迷信的思想在作祟。
保家仙供奉方法都有什么仙 请问你说的是爱东北比较流2113行的保家仙吗？5261保家仙顾名思义就是4102保护家里的仙灵，一般会是一位或1653几位、几十位、几百位拥有灵气的仙灵，保护家里人出入平安，平时接受香火，保家仙讲意气，也比较亲切，可以当虚拟家人一样对待，一般不会离开这个家族，世代相保。个人总结了一下供奉保家仙的注意事项和供奉方法，希望对你有帮助：胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。供奉保家仙，首先请家中的神灵、仙师报出门府的保家仙。1、写堂单（红布、黑字）2、将堂单贴到柜内，封堂（上封顶、下保底）3、摆放供品4、提财、提运（道家咒语）供奉时千万不要将堂单用钉子钉上，避免将家中仙师钉在堂单上，以免家中遭来横事。保家仙，简单的话写在红纸上贴到墙上，或者摆个供桌。按老规矩是供奉的时候不可以立仙家之名字，因为保家仙是没有讨过封的仙家所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之位等，别的是不可以写了还有保家仙的对联，按老规矩多数是钱粮装满库人口保平安保家仙最多是六位超过六位就不是保。
请问东北保家仙中＂蟒仙＂的原型是蟒蛇吗？
