为什么在西北的很多地区“惠”做姓氏时读xi音，有什么音韵学依据吗？
豕韦属于什么堂 一、夏朝少康时有豕韦国，简称韦国，其后人以韦为氏。关于韦姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城。另外，《唐书宰相世系表》中，对于韦姓的出处也更加详细的说明：“夏时封颛顼孙大彭为诸侯，少康时封其别孙元哲于豕韦，苗裔以国为氏。由此看来，韦姓也是上古人瑞彭祖的后氏。最早的一支韦氏来源于夏朝时候，传到4000多年以前曾经中兴夏室的少康的时候，又把彭祖的一支别孙元哲封在一个叫做豕韦的地方，这一支子孙后来也依照当时的习惯，以国为氏，统统改姓为韦，而子孙世代繁衍到今天。因此，韦姓与彭姓，在4000多年以前原本是一家人，两姓之间有着十分微妙的血缘关系。韦姓的最初发源地“豕韦”，据后世考证，韦国故址在河南省安阳滑县境内，当初彭祖的封地是在大彭，大彭就是现在的铜山，而《姓纂》上指出“家彭城”，彭城是今徐州的古称，所以，当初豕韦的位置亦在中原地区。古代习惯在名的前面冠以地名来称呼人）人们于是对豕韦国的人称呼为豕韦某、豕韦某某，久之豕韦就成了这个地方的人习惯前面加的称呼，也就演变成了豕韦姓，再后来就去掉复姓豕韦，而单用韦，这就是韦姓的最早起源，来自于夏朝的豕韦国。朔源。
关于姓彭的故事与历史和现状有多少人姓彭
古代人墓碑上的文字都有什么讲究 碑文碑文，是指刻在竖石上的文字.这种文字是专为刻碑而作.有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文.碑文这种体裁有文，有铭，又有序.立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.墓碑，是碑文的一种.这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事.写这类文章，往往溢美过誉.中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈.蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣。因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的.韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事.这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的.总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美.古人的墓碑、墓志都有定制.碑多是长方形，螭首龟趺.碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做\"篆额\".墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做\"书盖\".有了\"篆额\"和\"书盖\"，碑文。
“胡”这个姓，用英文怎么写？
