“天下有道，丘不与易也”如何理解？ 有的的书里解释大约是如果天下有道的话，我就不用那么辛苦改变他了。但是我看到冯唐（恩，冯唐很可爱…
孔子《春秋》原文
长沮桀溺耦而耕的作品原文 长沮桀溺耦而耕[1]长沮、桀溺耦而耕[2]。孔子过之，使子路问津焉[3]。长沮曰：“夫执舆者为谁[4]？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？[5]”曰：“是也。曰：“是知津矣[6]！问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之[7]？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉[8]？耰而不辍[9]。子路行以告，夫子怃然曰[10]：“鸟兽不可与同群[11]，吾非斯人之徒与而谁与[12]？天下有道，丘不与易也[13]。[1]该文选自《论语·微子第十八》。[2]长沮（jù）、桀溺：都是当时的隐士。长沮桀溺可能不是这两个人的真实姓名。耦（ǒu）而耕，两人并耕。[3]津：渡口。[4]夫（fú）：彼，那个。执舆：即执辔（缰绳）。舆前驾马有辔，所以执辔也叫执舆。[5]与：同欤。[6]这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。是：代词，当“这个人”讲。[7]滔滔三句：意思是说，今天下皆乱，诸侯无贤者，你将和谁去变异这乱世使它治平呢？滔滔：水弥漫的样子，喻世上的纷乱。因问渡口，故借水作比喻。而：同尔，你。谁：指当时诸侯。以：与。“谁以”二字倒用，犹与谁。易：改变。[8]辟：同避。人：指与孔子思想。
《天下有道，丘不与易也》中孔子欲对接舆说什什么 长沮(j)、桀(ji)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2).孔子过之，使子路问津(3)焉.长沮曰：“夫执舆(y)(4)者为谁？子路曰：“为孔丘.”曰：“是鲁孔丘与(y，同“欤”)？曰：“是也.”曰：“是知津矣.”问于桀溺.桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由.”曰：“是孔丘之徒与？对曰：“然.”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（y）之(5)？且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉？耰(7)(yōu)而不辍(chu).子路行以告.夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也.”【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详.(2)耦而耕：两个人合力耕作.(3)问津：津，渡口.寻问渡口.(4)执舆：即执辔(pi).(5)之：与.(6)辟：同“避”.(7)耰：音yōu，用土覆盖种子.(8)怃然：怅然，失意.【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？子路说：“是孔丘.”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的.”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了.”子路再去问桀溺.桀溺说：“你是谁？子路说：“我是仲由.”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？子路说：“是的.”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你。
长沮桀溺耦而耕，怎么读？cháng jǔ jié nì ǒu ér gēng 出处《论语·微子第十八》
急求文言文翻译 长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？子路回答道：“是孔丘。长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？子路答道：。
陶渊明名句“平畴交远风，良苗亦怀新。”的意思？ 【释义】远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。【出处】魏晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。注释畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过，美好的麦苗生意盎然。岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何，就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。相与：结伴。劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！扩展资料这组诗作。
论语18.5与18.6的评析与注音 18.5 原文：18.5楚狂接舆（1），歌而过孔子（2），曰∶“凤兮（3）！何德之衰（4）？往者不可谏（5），来者犹可追（6）。已而（7）！已而！今之从政者殆而（8）！。
论语长沮桀溺耦而耕章 《论语》长沮，桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉.长沮曰：\"夫执舆者为谁\"子路曰：\"为孔丘.\"曰：\"是鲁孔丘与\"曰：\"是也.\"曰：\"是知津矣.问于桀溺，桀溺曰：\"子为谁\"曰：\"为仲由.\"曰：\"是鲁孔丘之徒与\"对曰：\"然.\"曰：\"滔滔者天下皆是也，而谁以易之 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉\"耰而不辍.子路行，以告.夫子怃然曰：\"鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与 天下有道，丘不与易也.长沮，桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路：\"那个拿着缰绳的是谁\"子路说：\"是孔丘.\"长沮说；是鲁国的孔丘吗\"子路说：\"是的.\"长沮说：\"那他是早已知道渡口的位置了.子路再去问桀溺.桀溺说：\"你是谁\"子路说：\"我是仲由.\"桀溺说：\"你是鲁国孔丘的门徒吗\"子路说：\"是的.\"桀溺说：\"像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢 而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢\"说完，仍旧不停地做田里的农活.子路回来，把情况报告给孔子.孔子很失望地说：\"人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢 如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了.
论语长沮桀溺耦而耕章长沮桀溺耦而耕章全文及译文 全文如下：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？子路曰：“为孔丘。曰：“是鲁孔丘与？曰：“是也。曰：“是知津矣。问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？曰：“为仲由。曰：“是鲁孔丘之徒与？对曰：“然。曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。白话文释义：长沮和桀溺并肩耕地，孔子从他们那里经过，让子路去打听渡囗在哪儿。长沮说：“那个驾车的人是谁？子路说：“是孔丘。长涯又问．'是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的，长沮说：“他应该知道渡口在哪儿”子路又向桀溺打听，桀溺说：“你是谁？子路说：“我是仲由。桀溺说：'是鲁国孔丘的学生吗？羊路回答说：“是的”桀溺就说：“普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？况且你与其跟从逃避坏人的人，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢。说完，还是不停地用土覆盖播下去的种子。子路回来告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽合群共处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变。
