阴阳五行是科学概念吗？ 谢谢邀请。要回答这个问题，首先要搞清什么是科学？我觉的科学应包含三个方面：即科学的精神，科学的成果，科学的发展。科学的精神，就是求真求实的精神，就是由浅及深，由表象到本质，由初级到高级的探索精神。科学的成果，就是由探索归纳所得到的一切正确的描述世界万事万物的结论和积累。科学的发展，就是认识的不断深入和永无止境。阴阳五行是中国古人在长期的生活实践中，通过对世界万事万物的性质和联系，在不断的探索思考求证过程中得出的结论，并由此建立的一套理论体系。它依据事物的属性将自然界的万物归类为水、木、金、火、土五类，并描述了其相互之间相生相克的联系。阴阳也是一样，它描述了事、物的不同属性和对立、互根、相互转换的关系。这套理论体系成为中华文化和中医的基础，其试图对客观世界和客观规律的认识和描述无疑有其合理的方面。(具体各有学习和认识)世界是多样的，科学的成果是多样的，现代的数理化是科学，是对客观世界客观规律的正确描述和成果。阴阳五行同样是人们对客观世界和客观规律从属性从宏观上的一种描述，而且自成体系。所以从这个意义上看，其同样是科学，是所有科学中的一个。科学是发展的，发展是永无止境的，任何科学的发展都是。
如何能通俗的说下阴阳五行吗？ 阴阳可以当反义词来理解。凡积极、主动、向上、刚强、暴躁的悉属阳属性；凡保守、温柔、向下、软弱、懒惰等悉属于阴性。比如说；高低，高为阳、低为阴。有；正反，正为阴，反为阳？因为正静不动，反有主动意思。五行起源于汉代，五行家认为世界是有水、木、火、金五种物质组成的，因此，世界上的万物、万事又可按五行属性划分成五个类别。（水）的特性，流动润下；生木。（木）的特性，曲直条达；生火。（火）的特性，炎上生化；生土。（土）的特性，温和孕育；生金。（金）的特性，从革萧杀；生水。先狭义认识，江水、河水、雨水、地下水等都是水。树、花草、庄稼等，都属于木、木需要浇水才能生长。太阳火、灯头火、炉灶火等、都属于火；木能生火，火然余灰，灰就是火生的土。金、银、铜、铁等都属金，各种金属都是生长在地下的，所以土能生金。那么金又怎样生水的呢？金属在地下产生空隙、水能从金属的空隙流动，就叫金能生水。然后再拓宽理解，木是怎么生太阳火。天上的风属木，风刮太阳晴；奥运圣火是用太阳点燃的。地下的石油、煤炭都是生火的燃料，故而为木的属性。进而广意的抽象五行思维，进入“化学”元素理念，人体含有多种金属元素。古人又将五行的每一行按阴阳。
阴阳学说指的是什么？五行学说和五行的关系？ 阴阳学说指的是事物的两极性，包含互生、互补、互养、互克、同化、异化等关系。应用范围几乎涉及每一个现实和非现实方面。五行学说指的是理论上的五行，即“金木水火土”这。
阴阳五行学说，在中国都有哪些影响？ 阴阳五行是中国人的文化基础，从古至今在华夏民族的日常生活当中都具有其“百姓日用而不知”的关键性作用。所以说，要了解中华传统文化，就必先研究阴阳五行学说。阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。天之四象，人有耳、目、口、鼻为之对应；地之四象，人有气、血、骨、肉为之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。发展到后来，甚至某命理师屈指一自，一看掌纹，能断出凶吉.五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种属性：金、木、水、火、土属性，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类条件各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种条件在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种属性，在人。
甲戌年五行属什么？
对阴阳五行特别感兴趣到底该不该去学习这类东西？ 对阴阳五行 风水堪舆 殉葬风俗特别感兴趣 到底该不该学习这类东西
