历史上真实的潘金莲是怎样的？ 潘金莲，作为一个不守妇道的美艳女子形象，很长时间以来，一直都被钉在历史的耻辱柱上。一旦有“红杏出墙”的事件发生，潘金莲的名字便被人们拿出来反复套用在当事女主的身上。那么，真实的潘金莲，到底是怎样的呢？潘金莲的形象，又经历了哪些演变？她又缘何变成“红杏出墙”的代表？一、历史上真实的潘金莲历史上真实的潘金莲，既不是淫妇，也不是使女，而是一个清清白白的千金小姐。说到这里，不得不为潘金莲叫屈，她本是远近闻名聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛。她父亲曾官拜贝州（恩州）知州，在故乡开有染坊。潘金莲的丈夫武植（也即武大郎的原型），也不是大家认为的“三寸丁古树皮”，而是自幼崇文尚武，才智超群。武植家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干，潘府上知名商人潘知州资助他学习。后因武值高中状元，女儿金莲对其产生爱慕，潘知州因此才将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠、勤劳仁义之贤妻良母形象闻于乡里。武植中年考中进士后，出任山东阳谷县令，潘金莲也是县上名声好的清官夫人。两人育有四个子女，和睦恩爱。她知书达理，和武植恩恩爱爱，白头到老。历史上真实的武植夫妇那么，为什么潘金莲和武大郎会变成现在这个形象呢？。
作妻拗子不通气烟袋杆 宁死爹不带孝帽 是什么意思？ 以京津两地为主.天津传统白事风俗分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”之别。准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上。
沙县有什么民风民俗 民风：兼容并蓄、豁达豪迈、勤劳颖悟的沙县人，这就是一贯的风气。民俗：1.肩膀戏，2.大腔戏，3.跑天王，4.过火龙，5.打狮王，6.挑花担，7.迎铁枝，8.迎春牛，9.迎烛桥，10。
为什么结婚那么累？ 结婚是人生大事，更是喜事，所谓人逢喜事精神爽，应该是大多数人的感觉。然而，有些人却感觉结婚很累，这又是为何？有的人从小养尊处优，事事有别人代劳，但到了结婚这件事上，即便父母亲朋愿意代劳，有些事也只能自己亲自上阵，像定亲、拍婚纱、接亲、婚礼等，样样都得自己来，就觉得累了。有的人怕麻烦，以前没有经历过，结婚又是大事，繁文缛节，事无巨细都要照规矩进行无法落下，简单不来，就觉得累了。还有的地方，有的家庭对婚姻附加的条件比较多，车子、房子、甚至连生几个小孩、跟谁姓等都有要求，本来好好的喜事，搞得像交易，自然就觉得累了。结婚是人生走向新生活的重要节点，大喜事不管怎样多数人还是心里乐开花，即便有些人感觉累，也是痛并快乐着。
潘金莲真的爱上了武松吗？ 自古英雄爱美人，美人亦是慕英雄。武松高大魁梧，又是打虎英雄，潘金莲作为一个正常女人，理所当然的一见钟情。武松也不是个不食人间烟火的汉子，见了潘金莲肯定也会动心。但出于是自己的嫂子，他的歪心邪念会因伦理道德的遣责，不会明目张胆的摆出来。所以在武松还没看到潘金莲的时候，就想着要帮哥哥当护花使者，如果这个嫂嫂真的对大哥不忠，他一定会杀了她。书中描述：那矮屋中的帘子掀开，露出一张三月桃花般的脸，眉若柳叶，媚眼如星，暗藏风情月意。武松心中一颤，待看到酥胸半露，有沟深如许，鼻血刹那就流了下来。手忙脚乱间，但闻一声娇笑，一张手帕递到武松面前。“前几日听闻叔叔打虎，本还不信，今日得见叔叔如此血气方刚，金莲才算信了。武松内心被撩的一通乱，面红耳赤，拿着手帕一阵乱擦，闻着幽香阵阵，更是尴尬的说不出一句话来。潘金莲望着武松那尴尬模样，回头望望屋外，武大还没有回转。“你哥哥叫我好生款待你，自己却不知溜到了哪里，等他回来，你可要好好说说他。潘金莲撑着帘子，请武松进了门。一桌酒菜，火炉暖人，武松只顾埋头吃菜喝酒，红着脸看都不敢看一眼。直到听见了潘金莲喊一声你哥哥，武松才想起来正事，抬起头冲嫂子嘿嘿一笑，说我哥真是。
