在马可福音中 为什么拿撒勒人厌弃耶稣 首先，传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，马可福音 6：4「大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。我认为耶稣的话显示了他们不信的理由是出于嫉妒。
拿撒勒人耶稣-中心思想是什么？ 基督耶稣降世，为要拯救罪人！他是我们全人类的救主！耶稣希伯来文翻出来的意思是耶和华救主、耶和华救恩，表明这位耶和华神作了我们的救主，作了我们的救恩！
耶稣被称为拿撒勒人有何意义 意义就是2113：耶稣是真实存在5261的，不是虚构的。耶稣在拿撒勒4102长大，拿撒勒那里的人都知道耶1653稣是真实存在的，他是大卫的后裔，有他出生的家谱，所以人称他“大卫的子孙”。耶稣是一个真实的人，家住在拿撒勒，是约瑟儿子。在有的经文中还提到他的妈妈，弟弟妹妹.马太福音13：55 这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（注：有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？13：56 他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？21：10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？21：11 众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。马可福音0：46 到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。10：47 他听见是拿撒勒的耶稣，就喊著说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！约翰福音1：45 腓力找著拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。愿神赐你智慧，哈利路亚，阿们！
圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 加利利是一个地区，拿撒勒是加利利的一座城市。耶稣生在犹太的伯利恒，但在加利利的拿撒勒长大，所以人家都说他是加利利人或拿撒勒人。
问题19：拿撒勒人为什么厌弃耶稣 拿撒勒人厌弃耶稣(可6：1～6)：耶稣遭到他本乡拿撒勒人的厌弃，从这小段经文中可分三方面来思想：拿撒勒人的惊奇；拿撒勒人对耶稣的认识；以及拿撒勒人对耶稣的厌弃。新约圣经用带有负面性感觉衍生出的词汇[希奇]来表达拿撒勒人的惊奇，对经文第二节的[这些]事感觉希奇，这包括三方面：他所是的；他所说的；他所行的。拿撒勒人产生希奇的主因是对耶稣的认识，这认识也包括三个方面：耶稣的工作，因他职业低微而遭轻看：他是马里亚的儿子，父亲约瑟早逝，马里亚是儿女众多的寡妇，因母亲地位低微贫寒又遭轻看；乡人认为他与当地众人一般无其它特别之处，因而轻看他。他们基于上述的认识而厌弃他，[厌弃]在希腊原文作[因他跌倒]，主要原因是不信，因此使耶稣不得行异能，只按手治好几个病人，正如主说大凡先知在本地、本家、亲属得不到尊敬。（引自《好牧人新浪博客》）
耶稣为什么在拿撒勒不多行异能？ 在马太福音13：58已经说的很清楚，因为他们不信，所以耶稣就不行神迹了。神迹奇事的目的不是让人相信，而是印证行神迹者是神所差遣的人。所以如果一个人本来就不信，没有任何的神迹奇事可以让他相信。举例来说，耶稣在路加福音16：19-31说了财主与拉撒路的比喻。最后16：31是关键。耶稣说如果那些人不相信摩西的道，即使有死人复活也不会相信。这句话在耶稣和拉撒路的复活上得到了应验。耶稣在进耶路撒冷之前，让他的朋友拉撒路复活（记载在约翰福音11章），但是犹太人还是不信他。最后耶稣自己复活了，但是不信的人还是不信，而对信的人，这是一个印证，说明耶稣是神的儿子，是复活的主。所以综合来说，神迹奇事目的不是为了让人相信神，而是为了印证此人是神的仆人要宣讲神的启示。按着耶稣在路加福音16：31所说的，到今天，若是有人不相信圣经，则无论有什么神迹奇事都不能让此人相信。若是有人说，只要神站在他面前他就会信了。其实不是的。若是他不信圣经，耶稣站在他面前也不会信。最多只会因为恐惧而暂时承认，但是绝不会有悔改归主的心。
