关于人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得 《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.”朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也.知之，则志有定向.静，谓心不妄动.安，谓所处而安.
人静而后安 安而能后定什么意思 《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之。
人静而后安、安而能后定、定而能会慧、慧而能后悟、悟而能后得。是什么意思？ 在健身气功的习练中，我们常常会接触到“静”字，如何理解和把握它的含义呢？何谓静？静，是儒释道医各家都很重视的养生要则，自古以来的养生大家，都强调要在静字上做功夫。那么，这个静到底怎么回事呢？首先，从古典诠释中来理解静。《说文解字》云：“静，审也。从青，争声”。徐锴曰：“丹靑明审也”。《考工记》指画绘之事，虽分布五色、绚烂之极，却疏密有章，引申为人虽繁劳之极而心无纷乱，紊而不乱、混而不杂、井然有序。此解之静，则为：审也，静虑、思维，用心体察，明辨是非。船山在《读四书大全说》中说：“坚守吾道而不旁分，既当有所惑之际，外诱相尝，而自不妄动，则定而后能静也；心不妄动曰静。妄动者，无根而动，大要识不稳，故气不充，非必有外物感之；此唯定理不见，定志不坚也。此解之静则为：安也，心不妄动。静不仅是一种心理状态，更是一个重要的修身概念。《广韵》所言有二：一是“静，息也”。达摩说“屏息诸缘，一念不生。古德禅隐诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。二是“静，和也”。和，以理融事。此二解之静则为：息也，看破放下，自在随缘，调和身心。在禅宗中，达摩面壁，慧可断臂求教，。
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人静而后安安而能后定定而能后慧慧而能后悟悟而能后得是什么意思 人的内心要静下来，然后才能安定，安定之后才能有智慧，得到智慧之后才能有所领悟，有所领悟后才能有所收获。这是个人的理解，求这句话的出处
