君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。其中的“诸己”，“诸人 君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。解释“诸己”、“诸人”，需要从孔子的另一句话说起。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。其中。
《廉颇蔺相如列传》中的句式. 求人可使报秦者：定语后置和氏璧，天下所共传宝也：判断句臣恐见欺于王而负赵 被动句大王见臣列观 省略句徒见欺 被动句以勇气闻于诸侯 介宾结构后置 即状语后置何以知之 宾语前置而君幸于赵王 被动句
君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也( 品德高尚的人，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
近山识鸟音的上一句：近水知鱼性，“近水知鱼性，近山识鸟音”出自《增广贤文》，为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲。
翻译：求人可使报秦者。 找一个可以回访秦国的人。求人可使报秦者出自：出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。《廉颇蔺相如列传》时代背景：战国前403前221是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实。
