八大苦，生老病，怨憎会，爱别离是什么意思 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、五阴炽盛苦，是为佛教看人生有这些难以磨灭的八苦。一、生苦 生之苦，人多不复记忆，。
欧阳修为什么在“既老而衰且病”的情况下将自己的号改为“六一居士”？ 六个一：2113《集古录》一千卷，藏书一5261万卷，有琴一张，有棋4102一局，而常置酒一壶，吾老于1653其间，是为六一。（《三朝言行录》）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。客曰：“是为五一尔，奈何？居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。客曰：“其乐如何？居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。客。
既老而衰且病 即什么意思 老而为童，童为六一，童而为归，归为入葬。其实人从出生那一刻开始到生命终结，只不过是从无到有再从有到无一个过程，一个经历。为什么年龄越大的老人越是小孩心性，原因在。
为什么欧阳修在“既老而衰且病”的情况下将自己的号更为“六一居士”？ 欧阳修被贬滁州后，不计个人名利，为民造福.对人生有了更为透彻的理解，生活闲适而高雅，应而更号”六一居士“，表现自己对生活的简单追求与希冀.
