隋唐时期的敦煌壁画里所表现的《胡旋舞》是健舞还是软舞`` ？ 中国古典舞蹈史当中所讲凡劲健矫健，节奏明快的舞蹈叫健舞，那么胡旋舞就属于 健舞
敦煌舞蹈有哪些艺术特色 敦煌舞谱主要由曲名、序词和表示舞蹈动作、节奏以及舞蹈与歌唱关联的字组3部分组成。舞谱中的曲名有〔南乡子〕、〔凤归云〕、〔遐方远〕、〔双燕子〕、〔浣溪沙〕、〔蓦山溪〕等，大都是当时流行的曲词名称。序词主要说明该曲舞的节拍、节奏、段落、起止转换等。字组则由令、送、舞、据、奇、摇、头、约、拽、请、与、等字组合而成，每曲 2段、4段、8段不等。以 4段居多，每段12字、14字、16字、22字不等，表示的节拍也不相同。扩展资料：敦煌艺术—壁画敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统。因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。敦煌壁画还被称为千佛洞。也是我国四大古窟之一，被列为世界文化遗产。参考资料来源：—敦煌壁画参考资料来源：—敦煌舞谱
经变画的敦煌经变画 敦煌经变画则通常指将某一部甚至某几部有关佛经之主要内容组织成首尾完整、主次分明的大画。经变在南朝时即已出现，据唐张彦远《历代名画记》，南朝宋袁倩画有“维摩诘变”，梁时儒童画有“宝积经变”。莫高窟有经变三十三种，持续时间长的有西方净土变、东方药师变、弥勒经变、法华经变、维摩诘经变，数量最多的是东方药师变。敦煌经变内容丰富，形式多样，除了佛经内容外，大量的社会生活内容在经变画中得到生动的体现。许多经变画技巧高超，堪称艺术珍品。福田经变在现存敦煌壁画中只有两幅，但其形式、技巧和内容在艺术史上却具有重要意义。同时，福田经变的产生与消亡，也从一个侧面反映了中国佛教发展的轨迹。亦称变或变相。佛画种类之一。就广义而言，凡依据佛经绘制之画，皆可称之为变。然今之经变，既有别于本生故事画、因缘故事画、佛传故事画，又有别于单身尊像，专指将某一部乃至几部有关佛经之主要内容组织成首尾完整、主次分明的大画（如涅盘经变）。据唐张彦远《历代名画记》载，南朝宋时的袁倩画有维摩诘变，梁时之儒童画有宝积经变，可见南朝时已有经变、变之称，实物今已无存。莫高窟晚唐第156窟南顶有妙法莲华经变题榜，稍晚之第12窟保留有法华变。
下列古代绘画作品中，属于文人画的是 A
水台和打荷是什么意思？ 水台，即负责鱼类、海鲜的屠杀及清洗。对水产品进行打鳞等初步加工。帮助厨师预备材料做准备。打荷就是厨房里面的全能选手也是一个杂工，帮厨师打杂，什么都需要会了解，但。
唐朝时期为何流行胡旋舞？敦煌记载的胡旋舞到底有何精妙？ 【文藏来答】一九五三年，时任国家文物局局长的郑振铎先生将其收藏的六百多件陶俑捐献给国家，同年入藏故宫博物院，其中有一组乐舞俑，极为引人注目。唐 陶伎乐女俑群（八件）高二〇·四至三五厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献舞姿翩跹：唐代舞蹈表演唐代舞蹈分健舞、软舞两类，胡旋舞出自康国（今乌兹别克共和国撒马尔罕一带）。胡旋舞分单人舞、双人舞两种，单人舞者身穿薄软罗衣，腰间系带，肩披纱巾，足登软靴，在一圆形毯子上，纵横腾踏，旋转起舞，两足始终不离开毯子，其旋转速度相当快，连观众都分不清舞者的正背，技艺之高，令人叹服。双人舞衣饰与舞姿与单人舞相同，敦煌二二〇窟东方药师净土变之胡旋舞，两人面朝外，背对背，用对称姿态，一臂曲肘前伸，手心向外，食指稍翘，一臂反于身后，脚下作「碾转」动作。胡腾舞出自石国（今乌兹别克共和国塔什干一带）。诗文形象地为我们再现了胡旋、胡腾舞美妙的舞姿。胡旋、胡腾舞之所以引起人们的兴趣，是因为它们具有矫捷明快、俏丽独特的艺术魅力，与大唐帝国开放进取、雄强豪迈的时代精神相一致，符合当时人们欣赏趣味与审美要求，所以上自帝王贵妃，下至平民百姓，皆学跳此舞。唐 黑陶持钹伎乐女俑 高二〇·四。
敦煌西方净土变壁画的简介 古代画家按照佛教经典，发挥自身的想象力创作出的净土世界壁画，其想象力来源于现实生活，完全是按照现实生活的样子创造出世人心目中西方净土世界。南北朝时期的莫高窟壁画内容主要是佛陀本生故事画以及佛传故事画，从隋代开始经变题材增多，到唐代成为壁画的主体。典型的经变画是以宣扬极乐世界为内容的“净土变”。“净土变”壁画主要包括西方净土变、阿弥陀五十菩萨图、弥勒净土变、东方净土变四大类，在历代敦煌壁画中，这四类经变壁画多大400余铺，是敦煌经变画中最大的门类，其中西方净土变和弥勒经变的艺术成就最高，是净土变的代表作品。当前，学术上通常将“西方净土变”细分为三类，包括：无量寿经变、阿弥陀经变和观无量寿经变，画工分别根据对应的佛教经典进行创作。全部敦煌壁画中有西方净土变125壁，东方药师变64壁，弥勒净土变64壁。大都规模巨大，画风热烈、庄严、富丽、璀璨，一扫北朝壁画的粗犷风气。画面构图大体相似，主尊端坐在中间的莲花宝座上，左右有两大菩萨，四周围绕罗汉、金刚等各式侍从，上有飞天翔舞，前面还有一部伎乐，重重的殿堂楼阁满布画面。如172窟南壁和217窟南壁的盛唐《观无量寿经变》、220窟南壁和321窟北壁初唐《无量寿经。
