圣经马太福音8章16-17节解释 感谢主的恩典！也感谢知友的提问。这两节经文让我们抄进一步看到，主耶稣的恩手时时百刻刻再抚摸着我们，因此无度论是疾病和痛苦、以及撒旦魔鬼的入侵都不要惧怕，因为只要你全身心的依靠和相信我们的基督耶稣知，那么撒旦魔鬼和疾病都退在你的身道后，踩在你脚下。
马太福音查经十三章47到五十节 查经分享：【太十三47】「天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。﹝灵意注解﹞「海，」象征被撒但所败坏的世界。这里是说「水族」，而不是说『鱼』，因为『鱼』象征信主的人(参太四19)，『水族』则象征一切外邦万民。当世界的末日，天使要出来『撒网』，把万民「聚拢」到主荣耀的宝座面前受审判(太廿五31~32)。【太十三48】「网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。﹝灵意注解﹞「坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了，」『坐下』就是坐在他荣耀的宝座上；『好的』指绵羊或义人；『器具里』就是那创世以来为他们所豫备的国里或永生里；『不好的』指山羊或被咒诅的人；『丢弃了』就是离开主的面光，进入那为魔鬼和它的使者所豫备的永火或永刑里去(参太廿五31~46)。﹝话中之光﹞教会每一次撒网传福音之后，就聚拢了不少真正信主的人，但也混有口头假意信主的人，因此我们要懂得分辨。【太十三49】「世界的末了，也要这样；天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，」﹝文意注解﹞「世界的末了，也要这样，」四十七、八两节的成就，要发生在世界的末了，当主再来的时候。从义人中，把恶人分别出来，」『义人』是指敬畏神、善待信徒的人。
新约马太福音15章怎么理解 五．污秽从心2113而生（一五1～20）圣经评论5261者常有指出，马太的前部分没有4102按时间的先后次1653序记述事情。但从第十四章到尾，大部分的事情都是按发生的先后来记述。第十五章出现了一个时代上的次序。首先，法利赛人和文士不绝的争论和囗角（参看第1至20节）正好预言以色列对弥赛亚的拒绝。第二，迦南妇人的信心（参看第21至28节）可比作福音在现今的时代要传到外邦人的地方。最后，有庞大的群众得治愈（参看第29至31节）和四千人得以喂饱（参看第32至39节）这两件事正指出千禧年时普遍的康泰和繁华。一五1、2 法利赛人和文士毫不留情，要设法陷害耶稣。他们一团人从耶路撒冷被差派去控诉耶稣的门徒，指他们吃饭的时候不洗手，犯了古人的遗传。为要了解这件事情，我们必须先查看经文，明白什么是洁净与不洁净，又必须明白法利赛人指的洗手是什么回事。洁净与不洁净的概念可追溯到旧约时代。门徒被控诉不洁净，是仪式上的问题。假如有人触及死尸，就仪式上来说，他便是不洁净─即犯了礼仪，不适宜敬拜神。他必须按神的律法，先参与一个仪式，让自己洁净了，方能来到神面前。而古人更把传统习俗加进这个使人洁净的仪式中。例如，他们坚持在吃饭前，犹太人必须。
