通读《六妙门》和《佛说大安般守意经》和《释禅般若密次第》的疑惑。 这些都是以呼吸作为2113业处而入定的方法，但5261是因为讲法的因4102缘不同，弟子根1653基不同，在具体操作上是不同的，就好比世俗体育中俯卧撑针对不同练习者又分为超窄距、窄距、中距、宽距俯卧撑一样，数息法也有很多细分法门，初学的人应该专修其中一法。数息法在南传宗派里被是停心法之一，所谓停心，通俗地讲，就是把自己的烦恼妄念暂时遮去，使自己进入一个安详的境界，所以选定一个方法之后，务必要有坚定的信心坚持下去，否则在选择法上纠结，又落入了烦恼中。关于安般念，我个人比较推荐《定慧之路》，知道里不能黏贴链接，你可以“定慧之路(致光法师讲述_明至居士笔录)”，里边都是老师傅的几十年的经验之谈，或许对于你有帮助。另外，说句题外话，修习最讲究福德资粮和“戒、定、慧”三学，安般念练习到极致，终究只是定，资粮、戒和慧也不可或缺。
第一个把英语翻译成中文的人是谁 您好 这个问题估计无从考证 传说中 中国最早的翻译是 一种名叫“角端”的怪兽，此兽日行1万8千余里，走遍世界各方，通晓天下语言，明外方幽远之事，是最早的“同传译员”吧。呵呵 以下列出具体中国翻译发展史：我国的翻译有着数千年的历史。打开这一翻译史册，我们可以看到翻译高潮迭起，翻译家难以计数，翻译理论博大精深。了解这一历史不仅有助于我们继承我们的先人的优秀文化遗产，而且也有助于我们今天更加深入认识和发展我们的翻译事业。简单说来，中国的翻译史大致可以分为以下几个阶段：一、汉代-秦符时期；二、隋-唐-宋时期；三、明清时期；四、五四时期；五、新中过成立至今。一、汉代-秦符时期 中国的翻译活动可以追溯到春秋战国时代。当时的诸侯国家相互之间交往就出现了翻译，如楚国王子去越国时就求助过翻译。当然这种翻译还谈不上是语际翻译。中国真正称得上语际翻译的活动应该说是始于西汉的哀帝时期的佛经翻译。那时有个名叫伊存的人到中国来口传一些简单的佛经经句。到了东汉桓帝建和二年（公元一八四年），佛经翻译就正式开始了。译者安世高是安息（即波斯）人，他翻译了《安般守意经》等三十多部佛经。后来月支人支娄迦谶（又叫娄迦谶）来到了。
调养心神、安般守意是佛教养生的重要方法？ 调养心神、安般守意虽然说能养生，但佛教安般守意并不以养生为最终目的。
安般守意是什么意思？ 你好。佛陀曾针对每一个从他学法的人，设计了各种让心专注的方法，就是“观出入息”（梵语anapanasati）亦称安般守意，安般的安是梵语ana，即入息的意思，般是梵语apana，即。
康猛部长简介 康僧会？280年)祖籍康居，世居天堂师，随其父经商移居交趾。10 余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道，孙权为其建建初寺，史称此为江南有佛寺之始。康僧会。
哪里可以求到《安般守意经》 一行禅师的《生命的转化与疗救》本书分三大部分。第一部分介绍了《四念处经》以及该经的历史说明、大意、论题等；第二部分介绍了《安般守意经》以及该经的内容分析，并阐述了自己的修行观点与修行方法；第三部分介绍了禅的要领。这本书里对《四念处经》和《安般守意经》的翻译比其他的传统翻译要好的多，是一本真正介绍实修步骤的书。一般佛教流通处都能买到。
大安般守意经的介绍 《佛说大安般守意经》，为佛教小乘专讲禅数的经典。“安般”意译为出入息，即呼吸。“安般守意”即是用数息的方法，令浮躁不安和思虑过多的心情平定下来，以期能达到佛的境界。
佛说大安般守意经是指导修习禅定的佛经吗？ 是指导人们有意识地控制呼(安)吸(般)、专注一境(守意)的一种修习禅定的佛经。怀恩菩提心有原经文可读，还有教你如何修习哦。
大安般守意经？
