我家在农村，隔壁邻居老太婆每天早上六七点开始扯嗓门了，是个不讲道理的人怎么办，头痛？ 不讲理，你就别和她讲理。每天她扯嗓门的时候，你就大功放，大嗓门摇滚音乐放上，什么谭维维的华阴老腔一声吼之类的，看谁吼过谁。
新西兰毛利族战舞很民族，中华民族的战舞是什么？希望历史学家们发掘一下！尽快推出？ 首先，谢谢悟空的邀请。新西兰毛利族的战舞，又叫哈卡舞，最早见到是在去年篮球国际篮球邀请赛上，新西兰对阵美国队时。随即，了解了一下，这个舞蹈。毛利族的战舞（哈卡舞）不光泛指新西兰本地区的毛利族，基本上只要有毛利人的地方，不管几个人，你都会看到这种舞蹈。战舞的起源。其实，看毛利人的服装和装扮就知道，是古代部落与部落之间开战前跳的。类似于，我们的古代两军阵前，统帅的站前动员。战舞有两种形式，第一种是，仪式性战舞，用来欢迎客人和朋友。另一种，是战争式战舞，用来威慑对方，鼓舞士气。相比较于毛利族的战舞，我们自己的战舞有什么呢？其实，很多人说战舞只属于毛利族，战舞（哈卡舞）本身具有一定的局限性和地域性，我不同意，冰岛的维京战吼也可以归结为战舞。确切的说，战舞只是一个统称，更多的是一种文化项目和文化传承。而我们类似于毛利战舞的就有很多。第一，最意外的。华阴老腔。意不意外，耳熟吧！最近很火的一种民间地方曲种。但是，最早的华阴老腔，也就是阿宫腔中的唱腔，就是汉初三杰中的张良发明的，史料记载，夏侯婴在攻打燕王臧荼的时候，曾经让军队在阵前喊过，注意是喊，不是唱，老腔要喊出来，才有老秦的味道。第二，最有名的。。
如何看待《中国有嘻哈》巅峰对决中，吴亦凡给gai和pg十票的分差？ 1：并不意外，不是吴亦凡不公正，而是他真心看低Gai的创作，get不到点。而他get不到点的原因是，.
如何评价《中国有嘻哈》和《中国新说唱》音乐总监刘洲被刑拘？ 刘洲进去了，这个狂妄的“商人”最终栽在了钱上在中国音乐圈不长的发展过程中，充满着野蛮生长。不算健全…
中秋晚会谭维维演唱的《敢问路在何方》被质疑，责任在谁？ 今年中秋晚会中，谭维维演唱的改编版的《敢问路在何方》恶评如潮。其实就这曲展现在中秋晚会上的音乐本身而言，还是具有一定水准的。编曲，乐队，演唱，总体水准其实不低，但为什么大家听了之后感觉很差，恶评如潮呢？这个其实暴露出近年来很多歌曲的改编，已经走入了很大的误区。只不过这一次是在谭维维的这首歌曲来了个集中大爆发而已。第一个就在于，不管是什么样的改编，首先要适合歌曲。比如说一首歌曲，它是反映悲伤的，你非要给它改得很喜庆，那无论你怎么改都是错的。《敢问路在何方》，它首先是《西游记》电视剧的片尾曲，而《西游记》是什么剧呢？神话剧。你把它改的比较有仙气，玄幻都没错，但你如果把它改得像《水浒传》，像《妹妹你大胆地往前走》，那就错了，这是方向性的错误。因为味道不对了。所以那个唢呐一出来就感觉非常地奇怪，就像是说走咱就走，你有我有全都有，天地之间一壶酒，这不就是《水浒传》吗？这跟西游记有什么关系呢？所以方向错了，无论你再怎么精美，乐队再嗨，歌手再牛，其实都无力回天，已经注定了这首歌的失败。第二点来讲，现在的改编还有一个大误区，就是改编老要改旋律。似乎不改旋律，就显不出自己有多牛一样。所以谭维维一搭腔，。
