邓石如篆书《庐山草堂记》为其篆书作品珍品，通篇气息醇和，笔画圆润，线条张弛有度，结体匀称而不失灵动，通篇布局合理，浑然天成，古朴典雅，是习篆书之名帖。南抵石涧夹涧
字字须有紧密处，亦须有疏放处。紧则不致松懈，疏则绰有余地。这就加强了“分明”的效果，使得全篇章法光芒灿烂。我们从疏处不觉其空虚，而是有物有景，通过“疏与密”的配置，其篆书凝练团结，坚实浑厚，但至空白处则垂脚曳尾，极尽遒劲婀娜，诙谐流畅之致，从而形成疏宕与坚实，空灵而又不失丰厚的对立的多样美感。
笔法多变是邓石如篆书的一大特点。条屏中运用较多的是方笔和圆笔。方为刚，圆显柔，刚柔相济，才能相得益彰。邓石如善用他那柔韧而易于起倒的长锋羊毫和娴熟的技巧，方圆并用，大大的丰富了篆书的用笔。仅十人围高不
他的篆书一扫清前期瘦骨柴立的造型，表现出“茂密浑劲，苍古奇伟，雅健妙丽”的特色。邓石如成功的关键，就在于他不谨守一家门庭，而是遍取古今之长。他“所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合。尽得于目，尽存于心，尽应于手。如蜂采花，酝酿久之，变化纵横，自能成效。”知几百尺修柯
时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。戛云低枝拂潭
隶书则从汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入，表现出勇于探索的精神。如幢树如盖张
无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。其结字，外型疏散，体内却茂密集中。比秦篆稍收其长，比汉篆稍展其方。密集处稍偏靠上，下部固然易放长脚，但也并非尽然。以前的习气逐渐减少，足见其字已愈来愈成熟了。
邓石如篆书的横和竖并不全是一条笔直的线，除位于中心的竖用直线外，其横往往呈微微的弧形。很有动感。
据介绍，邓石如名琰，字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人，是清代公认的大书法家。他曾经客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本，工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗。邓石如的篆书以《石鼓文》、《泰山刻石》、《峄山碑》、《开母石阙》为法，并融合汉碑额婉转飘动的意趣，字形方圆互用，姿态新颖，笔力深雄，婀娜多姿，体势大度，用笔灵活而富于变化，骨力坚韧，一扫当时呆板纤弱、单调雷同的积习。又篆从隶入，隶从篆出，自成一家风范。清代以后篆书家无不受到他的影响，可以说，二百多年篆书艺术风格的丰富多彩，大家辈出，这辉煌的景象实由邓石如为其开端。
清代中叶是中国书法史上一个剧变时期，碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人，但真正成为碑学实践范例的是邓石如。他的出现，标志着碑学派用毛笔在宣纸上书写魏晋南北朝碑以至汉碑等的成熟，碑学通过广泛地吸收传统营养，融会贯通，已经创造出自己的碑派面目。
祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。
邓石如的篆书实乃清人篆书的典型，他对篆书艺术的发展做出了不朽的贡献。
由于篆书是早期的文字，其基本笔画和用笔方法，还没有达到以后出现的隶书、楷书那么丰富复杂。就大篆小篆而言，只有点、直、弧三种笔法。
他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
清代是碑学盛行时代,作为以“守一艺”的姿 态,勤于垦荒的邓山人,在清代碑学思潮兴起后,是 第一位真正全面实践和体现碑学主张的书法家。在确立和完善碑派书法技法和审美追求方面具有开 宗立派的意义。他在篆、隶、真、行、草诸体书法上 皆取得的巨大成就。给繁盛期的碑学书家树立了楷范。是后人不可企及的一座里程碑。
邓石如在篆刻上的成就，不仅仅是为自己开创了 “邓派”篆刻艺术，并点燃了篆刻家“印外求印”的火种，他的出现在中国印学史上有着特殊的意义。
