圣经撒母耳记上第五章主要意思 是讲约柜2113的大能，约柜先后被放在其中三个主要城市5261里，每次4102都使全城的人大大1653惊慌、束手无策。这是他们遇见的最大能力之源头─是人无法控制的能力。1～5 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突，放进大衮庙内，大衮是非利士人的神。大衮应该是巴力之父，是圣经常提到的一个偶像，据说能降雨使五谷丰收。非利士人像邻近的民族一样，敬拜许多假神，认为有越多的神帮助就越安全。这是他们想夺取神约柜的原因，以为既然它帮助过以色列人，也会帮助他们。非利士人把约柜放在大衮像旁边，把两者视为同等。但是当他们早上返回庙时，发现耶和华使大衮像翻倒在约柜脚前。他们立刻把大衮放立原处，当时并未知道事情的严重。次日清早却显明了谁是强者—大衮的头和两手都折断了。如果大衮是真神，他必能保护自己。他的信众是时候面对现实了。奈何他们反而定下迷信的规条，不准人们跨过门槛。大衮仍未离开与以色列的神的对抗。士师参孙曾在迦萨毁他的庙，神赐给参孙能力（土一六），把整座建筑物压在非利士人的贵族身上。现在耶和华亲自重创大衮的像，表明在偶像里没有智慧（头），也没有能力（手）。6～9 不单是他们的偶像，就连亚实突人也开始感到耶和华的不悦。
撒母耳的身份在圣经当中分别都是什么？ 【撒上3：20】从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。【撒上7：15】撒母耳平生作以色列的士师。【撒上12：20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
圣经中 撒母耳的详细家谱，可以带上参考资料···· 圣经2113历代致上有关于撒母耳的家5261谱。撒母耳是利未支派。利未是雅各4102的儿子，雅各是以撒1653的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子。代上6：34-47节记录了从利未到撒母耳的整个家谱。34 撒母耳是以利加拿的儿子；以利加拿是耶罗罕的儿子；耶罗罕是以列的儿子；以列是陀亚的儿子；35 陀亚是苏弗的儿子；苏弗是以利加拿的儿子；以利加拿是玛哈的儿子；玛哈是亚玛赛的儿子；36 亚玛赛是以利加拿的儿子；以利加拿是约珥的儿子；约珥是亚撒利雅的儿子；亚撒利雅是西番雅的儿子；37 西番雅是他哈的儿子；他哈是亚惜的儿子；亚惜是以比雅撒的儿子；以比雅撒是可拉的儿子；38 可拉是以斯哈的儿子；以斯哈是哥辖的儿子；哥辖是利未的儿子；利未是以色列的儿子。39 希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子；40 示米亚是米迦勒的儿子；米迦勒是巴西雅的儿子；巴西雅是玛基雅的儿子；41 玛基雅是伊特尼的儿子；伊特尼是谢拉的儿子；谢拉是亚大雅的儿子；42 亚大雅是以探的儿子；以探是薪玛的儿子；薪玛是示每的儿子；43 示每是雅哈的儿子；雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。44 他们的族弟兄米拉利的子孙，在他们左边供职的有以探。以探是基。
