三国演义第四回的读后感？ 曹操为了国家和正义在关键时刻挺身而出说明了曹操的爱国情怀，曹操在刺杀失败后机智的逃脱体现的他临危不乱机智的一面。不愧为“治世之能臣，乱世之奸雄”在这一章节里，给我印象最深的人物就是曹操。在我的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，唯一值得称颂的就是他唯才是举，能够任用贤能，即使他骨子里还有嫉贤妒能的特点。在这里，曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我想象中的“坏”，他还有正义的一面，难怪易中天说他是一位可爱的奸雄了。今天我还明白了一个道理：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就向他宣判死刑，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物。
尸体派对影之书的剧情。就是讲故事大致讲下。求好人。影之书分为8个章节，背景也是也是前作的天神小学，但是本人认为影之书有点像前作“轮回”结局的延续（鲜血覆盖的轮回。
平凡的世界第一部第三十章内容概括，急急急，谢谢？ 《平凡的世界》第一部 第三十章（内容梗概）孙少安的父亲孙玉厚为了赶着过年把少安的喜事办了，去金俊海家借了200块钱。少安听了父亲的话，有点生气，说：“你怎么借那么多。
[道德经第二章读后感]事物总有对立的一面，道德经第二章读后感.有喜才会有悲，有欢才会有愁，有希望才会害怕失望.欢喜、悲愁、害怕都是因为心中有“欲”.“欲”既然能带来欢喜、悲愁、使人畏惧.那么无“欲”当是无悲、无喜、无欢、无愁、无畏的.一个遇事能处变不惊、沉着应对，面对困难无所畏惧的人，那是因为他心中不受这件事的对立面，也就是不受其他“欲望”的干扰.所谓无欲而心静与无欲则刚，就是这个道理.“无欲”并不是要人摈弃七情六欲，能抛弃七情六欲的那不是人，是“神”.“无欲”真正要做的，是“处无为之事，行不言之教”.万事万物产生时，不要用其他念头去禁锢和干预，要顺其自然，不能以自我为中心去思考；当事、物发展后不要自以为尽了力；而当事物发展到一定高度后，也不要居功自满；只有不受各种对立因素的干扰，事、物才能最终达到圆满.上面这个过程就好比心中有一个好的“创意”，还没开始去实施时，自己就不断的用各种理由去否定它，那么这个“创意”肯定是不会展现出来的，读后感《道德经第二章读后感》.只有去实施这个“创意”，它才能逐步展现出来.当这个“创意”实施到一定阶段，出现困难后，也不要为自己找各种借口来中断它，只有一心一意做下去，这个“创意”的效果才能最终。
《道德经》第二十章，“人之所畏，不可不畏”这句话怎么理解？
