“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”是苏轼晚年七律中的绝唱，如何赏析这首诗？ 这两句话出自苏轼的《六月二十日夜渡海》，是诗人接到圣旨，从海南乘船北归途中写的一首诗，诗歌概述了自己三年的海南生活，表示了对险恶的境遇和卑劣政敌的不以为然，表现了东坡超然豁达的人生态度。原诗如下：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。诗人写完这首诗后，在北归途中因病而停止了歌唱，怎样欣赏苏轼这首晚年的绝唱呢？其一，连降四级，一贬再贬的不幸遭遇。苏轼晚年间，朝廷发生了一件大事，重用苏轼的太后去世了，苏轼教诲五年的哲宗亲政了。真是一朝天子一朝臣，哲宗很厌恶太后身边的人，重新起用新党人士，以章惇为宰相的新的内阁，开始疯狂报复元佑党人。新党仍以以前蔑视皇帝的罪名，弹劾苏轼，苏轼由三品要员，河北定州知州，被连下四道圣旨，降为惠州别驾，不得签约文书，为九品文官，比上一次贬谪黄冈更惨。由北方到荒蛮的岭南，行程几千里，苏轼到惠州生活了四年，觉得很舒服，准备终老此处，可惜刚建好的房屋才住了几个月，又被贬为琼州别驾。这一次被贬到天涯海角了。据说，章惇看到了苏轼的诗句，报道先生春睡美，道人轻打五更钟，皱着眉头恨恨地说。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”是苏轼晚年七律中的绝唱，如何赏析这首诗？ 语出苏轼著名七律《六月二十日夜渡海》。这是苏轼在哲宗死亡，徽宗上位后，偶遇天下大赦，从海南北归途中所作。时在公元1100年。此时苏轼已经在海南谪居三年，加上之前惠州的三年，一共在岭南六年，比之在黄州的五年，条件更恶劣，职权更小，但诗人心态反而更好，完全达到了他所说“一蓑烟雨任平生”，“归去，也无风雨也无晴”的境界。六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。海南三年，苏东坡成了海南文化奠基人。在“食无肉，病无药，居无室”的环境下，他不仅与当地人一起种田、修桥、修路，还兴办学堂，教书育人，使海南不通教化之地，成为文明礼仪之乡。仅在他离开两年后，海南就诞生了历史上第一个进士。有宋一代，海南共走出进士12人。对于不毛之地的海南，苏轼撕下了人才与文化的种子。后世鼎鼎大名的清官海瑞，就是海南人。苏轼对海南影响之深，以至于处处都能找到他的影子。流传至今的就还有东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽，乃至于东坡话。海南人一直将他看作当地文化的开拓者。由此，我们可知苏轼写这首诗的心绪。“云散月明谁点缀。
谁能解释“九死难荒吾不很，兹游奇绝冠平生”这句话 应该是“九2113死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。5261”九死南荒吾不恨，4102兹游奇绝冠平生。1653[译文]被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。[出自]北宋 苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。《六月二十日夜渡海》是北宋诗人苏轼的一首七言律诗。1094年（绍圣元年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元佑旧臣；苏轼更成了打击迫害的主要对象，一贬再贬，由英州（州治在今广东英德）而至惠州，最后远放儋州（州治在今广东儋县，辖境在今海南），前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北还。这首诗，就是1100年（元符三年）六月自海南岛返回时所作。诗中回顾了他在南方流放的经历，表达了他九死不悔的倨傲之心和旷达豪放的襟怀。
