《红楼梦》原著，有哪些线索说明袭人嫁给了蒋玉菡？
红楼梦：蒋玉菡是忠顺亲王的孪宠，会比一般戏子身份高吗？ 这个问题要两方面看，蒋玉涵被忠顺王所宠幸，一时之间飞上枝头变凤凰，连薛蟠、贾宝玉这样的贵族公子哥，都争先恐后的与之结交，一时之间的确风光无限好。但这一切终究是暂时的，作为一个优伶出身的人，蒋玉涵的命运是注定悲剧收场的。王爷的宠幸、达官贵人的迎奉，只不过是命运的起伏罢了，三春已去诸芳尽，贾元春如此，宁荣二府如此，蒋玉涵又何尝不是如此。看红楼梦书中人物的命运，大多都是跌宕起伏，却最终逃不过惨淡收场的结局。贾元春、王夫人、薛姨妈、王熙凤、薛宝钗这些公侯夫人小姐，地位不可谓不尊贵，即便花袭人、金鸳鸯、晴雯、芳官这些丫鬟戏子，都有各自人生的巅峰时刻，可又有哪一个最终逃过了悲惨结局。蒋玉涵也曾经试图改变自己的命运，逃离忠顺府这个金丝笼去郊外购置地产，目的无非就是改变作为优伶的低贱身份，可最终还是逃不过王爷的手掌心。王府长史官去贾府追索蒋玉涵，贾政之所以如此的畏惧，除了王爷得罪不起之外，还有就是蒋玉涵作为优伶，是没有人身独立资格的，优伶在法理上属于贱籍，在人身上只能依附与他人。在郊外购置房屋产业，本身就已经触犯了律法，所以贾政一怒之下痛打宝玉，很大程度是打给忠顺府看的，以打儿子平息王爷的愤恨之情。。
宝玉为什么把袭人嫁给蒋玉菡？
堪羡优伶有福，谁知公子无缘.是什么意思
有谁知道袭人嫁给蒋玉菡的寓意？袭人判词：“画：一簇鲜花，一床破席。判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。何谓优伶，旧指有身段本事的演艺人员，男为优，女为伶，属下九流，而且还在娼妓之下，可见既无身份也无地位属社会最低层者。判词大意是说袭人也不过是，白白用温柔和顺的姿态去巴结讨好主子的欢心和好感，虽应该有似桂如兰的馥郁香气，但实际上仅是空说而已，并非实有(暗喻有其名无其实)，这样的人嫁给蒋玉菡，特别作为下九流的优伶，应该说不仅值得羡慕，更应算是有福了。但从另一角度看一个不能“从一而终”的“破货”(画：一簇鲜花，一床破席)，嫁给优伶也算门当户对。袭人虽公认是宝玉未来的妾，但这样的人与宝玉有其名(实际上男女关系的启萌者)却无其缘。这些皆是因阶级的不同，身份地位有异，而不可能成为现实！
袭人是如何嫁给蒋玉菡的？ 一、贾宝玉在和蒋玉菡薛蟠这些人喝酒的时候，一时高兴，就把袭人刚刚给他做好的汗巾子从腰间脱下来，送给了蒋玉菡。而蒋玉函当时身上没有任何的回礼，也把自己的汗巾子脱。
《红楼梦》判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰.堪羡优伶有福，谁知公子无缘.判词指谁？大神们帮帮忙 判词是指袭人。优伶指蒋玉菡，公子指贾宝玉。“枉自温柔和顺”，指袭人白白地用“温柔和顺”的态度对待宝玉，最后却与宝玉无缘。“空云似桂如兰”，“似桂如兰”，暗点袭人的名字。兰桂最香，袭人的名字又因为“花气袭人知昼暖”而来，所以举此，点明这首判词是说袭人的。“空云”二字则是对袭人命运的叹息，白白的似桂如兰，这样一位好女子却和宝玉没有走到一起。“堪羡优伶有福”，值得羡慕。优伶，旧称戏剧艺人为优伶，这里指蒋玉菡。“堪羡”“有福”四字表现了作者对袭人的肯定。“谁知公子无缘”，公子指贾宝玉。无论从主观心态还是客观形势上看，袭人最终还是没有成为贾宝玉的姨娘。
《红楼梦》原著，有哪些线索说明袭人嫁给了蒋玉菡？ 《红楼梦》原著里说蒋玉菡死于忠顺王府，谁改的娶袭人《红楼梦》原名《石头记》，八十回版本《石头记》是三位老先生创作的，一百二十回《红楼梦》是程伟元和高鹗两位老先生整理编辑出版的。小编从前年起以历史常识，文学常识为依据开始发文，证明贾宝玉家大院就是皇宫大院，这些证据都是《红楼梦》书里自带的。本文开始指出《红楼梦》里十大最奇葩的误会，排第一位的就是读者对：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。这句话的误读和解释。《红楼梦》里最奇葩的误会，蒋玉菡让红学家分不清男女。用文学常识分析，查中华字典可以澄清。《红楼梦》后四十回里描写贾宝玉的丫鬟袭人嫁给了蒋玉菡，这是《红楼梦》续写者瞎编的故事情节，因为早在《红楼梦》里贾宝玉和蒋玉菡，薛蟠，冯紫英喝花酒的一回里，蒋玉菡自己说的已经很清楚了，女儿悲，丈夫一去不回归。蒋玉菡已经告诉读者他一去是回不来了，所以贾宝玉向忠顺王府的长史官出卖他的行踪后，并无愧疚之意的描写，也再未派人打听过蒋玉菡的下落，因为贾宝玉知道蒋玉菡一走就永远回不来了，永远回不来的蒋玉菡又如何回来娶贾宝玉的丫鬟袭人呢？对堪羡优伶有福，谁知公子无缘这句话用文学常识分析，查中华。
《红楼梦》判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”判词所指是谁？优伶和公 枉自温柔和顺—指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。空云似桂如兰—“似桂如兰”，暗点其名。宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜。
