七个铜板读后感 读完莫里兹的名扬文坛的第一篇短篇小说《七个铜板》，我真后悔呀！这篇文章主要写了一个贫苦的妇女为了凑够七个铜板，买一块肥皂给家人洗衣服，不得不翻箱倒柜，最后在一个老乞丐的帮助下，才凑够七个铜板，可肥皂却没买成，妇女却笑得吐血。但她仍然是笑着的！这个女人是不幸的，她处在贫穷之中，甚至连七个铜板都没有，整整一个下午，为了这可怜的铜板，她和孩子翻箱倒柜直到最后心里的苦再也抑制不住，化成鲜血吐出来的时候，贫穷人悲惨的生活，主人公和家人没有钱维持生活，只好到处寻找铜板，或者给别人洗衣衫。e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333262366439最后终于酬到了7个铜板，短短的一篇小说，却给人留下了深刻的印象，这是我喜欢这篇小说的缘故。我希望这篇小说仍然能保留在我们的课本里，而不是被专家们认为不合时宜而删除掉，我们需要有这样的故事来提醒教育孩子们，同时，也教育我们自己“穷人的孩子早当家”，在这篇小说里，我也能看到作者对母亲的深深感激和崇敬，文章最后他说母亲的血是“宝贵的、圣洁的血”，也许，是她天性快乐，她没露出一点愁苦的表情。我却感觉到，她是为了孩子，为了不让孩子也和她一样的发愁，为了给孩子一个。
《七个铜板》中的三个问题 急求！！！！！！！！！！！！ 《七个铜板》学2113习要点5261作者及创作背景莫里兹4102：匈牙利小说家。1879年7月2日生于1653贫苦的农民家庭。自幼跟随父母过着颠沛流离的生活，1899年进德布勒森神学院学习，不久转学法律。1903至1909年在布达佩斯《新闻报》当编辑。1908年参加进步文学团体“西方社”，深受民主革命思潮和诗人奥第·安德莱的影响。1918至1919年参加匈牙利相继发生的两次革命，苏维埃共和国期间为作家执行委员会委员。苏维埃共和国失败后，思想上曾一度陷入苦闷。1929年与巴比契合编《西方》杂志。曾与30年代兴起的民粹派作家合作。莫里兹在大学时代开始写作。1908年在《西方》上发表短篇小说《七个铜板》，以内容和形式上的创新轰动文坛。1916年发表的短篇小说《穷人》，是当时反战小说的名篇。长篇小说《纯金》(1910)和《在上帝的背后》(1911)，取材于农村和小城镇的生活，描写一生怀着善良愿望的人怎样被停滞僵化的旧秩序所埋没。1917 年发表的小说《火炬》，描写一个有志于改革社会的青年牧师怎样被周围的习惯势力所同化。他在20年代初期创作的小说，反映了作者在苏维埃共和国失败后遭受迫害的悲愤心情。例如《一生做个好人》(1920)，长篇三部曲《爱尔德伊》《特兰西瓦尼亚》。
莫里兹 七个铜板 读后感 民生，从微处看，就是民众的日常生活、就是民众的眼前生活需求和切身利益。民生范畴是如何界定的呢？就是与民众日常生活紧密联系的衣食住行及其所想、所盼、所需、所求。民生乃民众之生计。梁晓泉的《彩虹》展现给我们的就是一个民众的生计问题。他从小处落手，但抖落出来的却是一个社会性的问题—关注民生。小说写的是一对农民工进城求活计，靠男的干点体力活挣点血汗钱来维持家用，一家三口虽借住在每月只150元的房子里，但对他们来说这也是一笔不小的开支。该省的都省了，马上又到房东来讨要房租的日子了，但他们手头只能凑到130元，正为另外20元钱无处凑而愁时，下起了大雨，下了雨后他们借住的屋子漏了水，一家三口于是半夜起来接雨后挤睡在一起。这时女人想到了一个可以缓交20元房租的好方法。于是第二天他们向房东交涉，交涉成功。意外的一场雨，使他们能为拖欠一下房东的20元房租而喜悦不己。他们带着能尽快挣回钱来交下个月房租的希望寻找他们活计去了。他们相信他们能有活计，他们能一点点地好起来的。小说从男人拖着疲惫地身体回家倒头便睡写起的。接着概括介绍了一下他们的拮据而尴尬生活的状态。床、房的简陋、儿子的埋怨、房东的房租讨要日期，这一切。
七个铜板 答案：解析：1．母亲想凑足7个铜板买半磅肥皂。2．缝衣机抽屉、玻璃橱抽屉、父亲的衣服口袋、母亲的衣服口袋。3．老叫花子 劳动者的生活穷得连乞丐都不如。4．要是一个铜板都没有了怎么办 要是有一个铜板多好啊 要是再多挣一个铜板就好 5．（1）意外发现，轻松地笑（2）尽了最大努力，失望地笑（3）自顾不暇，无可奈何（4）自愧不如，悲痛欲绝。6．哭出来的是泪，而母亲笑出来的却是血。
<<七个铜板>>(莫里兹)全文 莫里兹（匈牙利）穷人也可以笑，这本来是神明注定的。茅屋里不但可以听到呜咽和嚎哭，也可以听到由衷的笑声。甚至可以说，穷人在想哭的时候也是常常笑的。我很熟悉那个世界。我父亲所属的苏斯家族的那一代经历过最悲惨的贫困。那时，我父亲在一家机器厂打零工。他不夸耀那个时代，别人也不。可是那时候的情景是真实的。在我今后的生活中，我再也不会像在童年的短短的岁月中笑得那样厉害了，这也是真实的。没有了我那笑得那么甜蜜、终于笑得流眼泪、笑到咳嗽得几乎透不过气来的、红脸盘的、快活的母亲，我怎么会笑呢。有一次，我俩花了整整一个下午来找七个铜板，就是她，也从来不曾像那一次笑得那么厉害。我们找寻那七个铜板，而且终于找到了。三个在缝衣机的抽屉里，一个在衣橱里．另外几个却是费了更大的劲才找出来的。头三个铜板是我母亲一个人找到的。她希望在缝衣机抽屉再找到几个，因为她时常给人家做点针线活，赚来的钱总是放在那里面。在我看来，那个缝衣机抽屉是个无穷无尽的宝藏，只要伸手就能拿到钱。因此，我非常奇怪地看着我母亲在抽屉里边搜寻，线、顶针、剪子，扣子、碎布条等等中间摸索，又突然大惊小怪地叫了起来：“它们都躲起来啦。“谁呀？“小。
莫里茨的《七个铜板》一文中，第五个铜板是在谁的口袋里找到的 第五个铜板是在爸爸的衣袋里摸到的。
《七个铜板》中的三个问题 《七个铜板》学习要点作者及创作背景莫里兹：匈牙利小说家.1879年7月2日生于贫苦的农民家庭.自幼跟随父母过着颠沛流离的生活，1899年进德布勒森神学院学习，不久转学法律.1903至1909年在布达佩斯《新闻报》当编辑.1908年参加进步文学团体“西方社”，深受民主革命思潮和诗人奥第·安德莱的影响.1918至1919年参加匈牙利相继发生的两次革命，苏维埃共和国期间为作家执行委员会委员.苏维埃共和国失败后，思想上曾一度陷入苦闷.1929年与巴比契合编《西方》杂志.曾与30年代兴起的民粹派作家合作.莫里兹在大学时代开始写作.1908年在《西方》上发表短篇小说《七个铜板》，以内容和形式上的创新轰动文坛.1916年发表的短篇小说《穷人》，是当时反战小说的名篇.长篇小说《纯金》(1910)和《在上帝的背后》(1911)，取材于农村和小城镇的生活，描写一生怀着善良愿望的人怎样被停滞僵化的旧秩序所埋没.1917 年发表的小说《火炬》，描写一个有志于改革社会的青年牧师怎样被周围的习惯势力所同化.他在20年代初期创作的小说，反映了作者在苏维埃共和国失败后遭受迫害的悲愤心情.例如《一生做个好人》(1920)，长篇三部曲《爱尔德伊》《特兰西瓦尼亚》(1922～1935)，长篇小说《通宵达旦》(1926)、《老爷的。
